假托王命

假托君王的旨令，来达到自己预谋的目的。这里指假借名义，发号施令。
春秋时期，周天子虽已失去了往日的绝对权威，但各诸侯国在争夺霸权的战争中，都千方百计利用周王室的影响，打起维护周王室的旗号，以成就自己的霸业。郑庄公欲伐宋，因宋国爵尊国大，郑要伐宋必须以周王名义，又要取得诸侯的支持。郑庄公带着祭足去朝见周王，以便造成周王信任郑国的印象。周桓王不喜欢郑庄公，故意挖苦郑庄公，也不设宴，只送给郑庄公十车黍米，说是让郑庄公备荒用。郑庄公受冷遇，悔不该来。祭足劝说郑庄公以十车黍米为“天宠”作文章，把十车黍米用锦缎覆盖，乔装成十车财宝，离开周都城时，宣称是周王所赐。还在车上放上彤弓弧矢，诡称“宋国长久不朝贡，我亲自接受周天子命令，率兵前去征伐宋国。”人们都信以为真。消息传到宋国，宋殇公感到不妙，想和郑国讲和。郑庄公不理。同时，以周天子名义，命令齐、鲁等国助郑伐宋。郑庄公率三国联军，举“奉天讨罚”的大旗，向宋发起攻击，连取郜、防二城，势如破竹。
郑庄公假托王命伐宋，取得了预想的成功，使郑国成了春秋初期最强盛的诸侯国。这种“假借名义”的谋略，在现实生活及商业竞争中有着较普遍的运用，作为抗衡、竞争中施用的计谋，它不失谋略的意义。然而，假传圣旨，以达到个人目的，假冒名牌，以坑害他人，则是一种不道德的行为。