俯观群动静，始觉天宇大。

俯：

①屈身；低头。《韩诗外传》卷十：“俯而泣沾襟。”《礼记·曲礼上》:“俯而纳屦(jù)。”(纳屦：穿鞋。)②蛰伏；卧伏。贾思勰《齐民要术·耕田》:“季秋之月，蛰虫咸俯。”③尊称对方的行为的敬辞。《风俗通·愆礼》:“贤者俯就，不肖跂及。”④不整齐。《礼记· 月令》:“今夫新乐，进俯退俯。”

观：

(一)①看；观看。《周易·系辞下》:“仰则观象于天，俯则观法于地。”姚鼐《登泰山记》:“是日观道中石刻。”泛指看。②观察；细看。《论语·颜渊》:“质直而好义，察颜而观色。”(质：品质。)③观赏。范仲淹《岳阳楼记》:“余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”《韩非子·存韩》:“秦王饮食不甘，游观不乐。”④显示；给人看。《左传·襄公十一年》:“围郑，观兵于南门。”《国语·周语上》:“先王不耀德不观兵。”⑤景观或景象。范仲淹《岳阳楼记》:“此则岳阳楼之大观也。” (二)guàn ①古代宗庙或宫门外两旁的高建筑物。亦称阙。《左传·僖公五年》:“遂登观台以望。”②台榭。《后汉书·梁冀传》:“修缮楼观，数年乃成。”③京观的省称。古代战胜者为夸耀武功，而把敌人尸骨收集起来，封土成为高大土堆，称为京观。许敬业《唐并州都督鄂国公尉迟恭碑》:“封尸筑观，王城于是乂安。”(乂安：太平无事。)④道观；道教的庙宇。刘禹锡《玄都观桃花》诗：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

群：

①羊群；聚集在一起的禽兽。《诗经· 小雅·无羊》:“谁谓尔无羊，三百维群。”②聚集在一起的人或物。《淮南子·主术》:“千人之群无绝梁。”③成群的；众多的。《左传·庄公十二年》:“群公子奔萧。”④众人。《梁书·刘显传》:“聪明特达，出类拔群。”⑤同类；种类。《周易·系辞上》:“方以类聚，物以群分。”⑥会合；联合。《汉书·刑法志》:“不仁爱则不能群，不能群则不能胜物，不胜物则养不足。”(养：给养。)⑦聚合。《荀子·非十二子》:“而群天下之英杰。”

动：

①行动； 活动。《周易·系辞下》:“变动以利言，吉凶以情迁。”(利：利益。迁：变易。)《孙膑兵法·见威王》:“事备而后动。”②劳作；劳动。《孟子· 滕文公上》:“为民父母，使民盻盻(xì)然，将终岁勤动，不得以养其父母。”(盻盻：恨视。)③震动；移动。《孙子兵法· 军争》:“悬权而动。”李商隐《瑶池》诗：“黄竹歌声动地哀。”④使用；动用。苏轼《辨黄庆基弹劾札子》:“若一一似此罗织人言，则天下之人更不敢开口动笔矣。”⑤发动；开动。《汉书·魏相传》:“今边郡困乏……常恐不能自存，难以动兵。”刘肃《大唐新语·极谏》:“今所幸宫去京二百余里，銮舆动轫，俄经旬日，非可朝行暮至也。”(幸：旧指皇帝亲临。动轫：启动车辆。)⑥萌发；发生。《齐民要术·插刜》:“刜叶微动为上时，将欲开莩为下时。”(上时：最好的时间。开莩：叶子裂开。)⑦改变；变化。《后汉书·班固传》:“君臣动色，左右相趋。”⑧感动；触动。《史记·绛侯周勃世家》:“天子为动，改容式车。”⑨怀念。杜甫《咏怀古迹五首》之一：“庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动乡关。”⑩引动；牵动。柳宗元《答贡士沈起书》:“谨以所示布露于闻人，罗列于坐隅，使识者动目，闻者倾耳。”(闻人：有名望的人。坐：“座”本字，座位。)(11)指动物。归有光《二石说》:“至仁之泽，洋洋乎被动植矣。”(被：施加。)(12)副词。表示动作行为发生次数很多，相当于“常常”“动不动”。《汉书·食货志上》:“又动欲慕古，不度时宜。”

静：

①静止；平静(与“动”相对)。《岳阳楼记》:“浮光跃金，静影沉璧。”《墨子·非攻下》:“而神民不违，天下乃静。”《韩非子·喻老》:“天下有道无急患则曰静。”《周易·系辞上》:“夫坤，其静也翕(xī),其动也辟。”(翕：敛息。辟：开启。)②寂静；安静。《诗经·卫风·氓》:“静言思之，躬自悼矣。”杜甫《甘林》:“喧静不同科。”③安定；平定。杜光庭《墉城集仙录·薛玄同》:“玄同自是冥心静神，往往不食。”④闲雅；文静。《诗经·邶风·静女》:“静女其姝，俟我于城隅。”⑤清洁；清净。张衡《东京赋》:“涤濯静嘉。”(嘉：美好。)洪昇《长生殿·雨梦》:“因此把驿庭静扫，銮舆幸早。”(銮舆：皇帝的车驾。)⑥道家的一种修炼方法。王建《送宫人入道》:“问师初得经中字，入静犹烧内里香。”(内里：宫里。)

始：

①开头；指事情的开端。《老子》第六十四章：“千里之行，始于足下。”②当初。与“今”相对。《论语·公冶长》:“始吾于人也，听其言而信其行。”③首先。与“后”相对。韩愈《赠张童子序》:“始自县考试，定其可举者，然后升于州若府。”(若：或者。)④副词。1.刚刚；方才。《吕氏春秋·别类》:“室之始成也善，其后果败。”白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”2.曾(céng)。与“未”连用。《淮南子·俶真》:“有有者，有无者，有未始有有无者。”

觉：

(一)①醒悟；明白。《左传·哀公二十一年》:“数年不觉。”陶潜《归去来兮辞》:“觉今是而昨非”《公羊传·昭公三十一年》:“叔术觉焉。”②发觉。柳宗元《三戒·黔之驴》:“然往来视之，觉无异能者。”《后汉书·张衡传》:“伺者因此觉知。”③感觉。《滕王阁序》:“天高地迥，觉宇宙之无穷。”李商隐《无题》:“夜吟应觉月光寒。”陶潜《杂诗》其三：“气力渐衰损，转觉日不如。”④高大；正直。《左传·襄公二十一年》:“夫子，觉者也。” (二)jiào 睡醒。李白《梦游天姥吟留别》:“唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”《三国志· 魏书· 武帝纪》:“须臾觉我。”

天：

①人的头部。《吕氏春秋·论人》:“适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故……若此，则无以害其天矣。”(释：去除。巧故：伪诈。)②天空。王充《论衡·谈天》:“察当今天去地甚高，古天与今无异。”《敕勒歌》:“天似穹(qióng)庐，笼盖四野。”(穹庐：毡帐。)③在额上刺字的刑罚。《周易· 睽》:“其人天且劓。”(劓：割掉鼻子的刑罚。)④天气；气候。《吕氏春秋·季春》:“行秋令，则天多沉阴。”⑤自然界。《荀子·天论》:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”⑥自然形成的。《庄子·养生主》:“依乎天理，批大郤，导大窾。”⑦上帝；自然界的主宰。《春秋繁露 ·郊祭》:“天者，百神之大君也。”⑧天命；天意。《左传·成公十六年》:“国之存亡，天也。”⑨依凭；依靠者。《仪礼· 丧服》:“夫者，妻之天也。”

天宇：

①天下，宇内。《宋书·乐志》:“泽沾地境，化充～～。”②天空，上空。陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行途中》:“昭昭～～阔，皛皛川上平。”③国都，都城。《宋史·傅亮传》:“乞归～～,不乐外出。”

宇：

①屋檐。《左传·昭公十三年》:“况卫在君之宇下，而敢有异志？”(卫：卫国。)②房屋。《史记·秦始皇本纪》:“各安其宇。”③国家。《史记·秦始皇本纪》:“皇帝休烈，平一宇内，德惠脩长。”(休：美。烈：事业。)④上下四方，天下。《荀子·富国》:“万物同宇而异体。”⑤仪容；风度。刘义庆《世说新语·雅量》:“世以此定二王神宇。”(世：世人。二王：指王徽之和王献之。神：神情。)[宇宙]1.屋宇栋梁。《盐铁论·复古》:“宇宙之间，燕雀不知天地之高也。”2. 所有的空间和时间。《淮南子·原道》:“纮(hóng)宇宙而章三光。”(纮：本指绳带，此指维系、总领。章：明。三光：日、月、星。)

大：

(一)①与“小”相对。刘邦《大风歌》:“大风起兮云飞扬。”《战国策·燕策二》:“燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。”②特指粗，形容条状物横剖面大。《后汉书·光武帝纪上》:“时有长人巨无霸，长一丈，大十围。”③扩大；光大。《荀子·成相》:“卑其志意，大其园囿，高其台。”《陈书·周弘正传》:“庶改浇竞之俗，以大吴国之风。”④程度深；声势大。晁错《削藩策》:“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓。”⑤夸张；夸大。《史记·高祖本纪》:“萧何曰：‘刘季固多大言，少成事。’”⑥尊贵的；重要的。《论语·颜渊》:“出门如敬大宾。”⑦尊崇；推重。《荀子·天论》:“大天而思之，孰若物畜而制之？”《汉书·王吉传》:“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”⑧敬词。《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》:“(鲁)肃抚蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳。至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’”⑨排行第一；辈分较长。古乐府《孤儿行》:“大兄言办饭，大嫂言视马。”⑩加在“父”“母”之前，用以称呼祖父、祖母。《史记·留侯世家》:“韩破，良家童三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。”归有光《项脊轩志》:“一日，大母过余曰：‘吾儿久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’”(11)表示超过。《战国策·秦策》:“亦无大大王。”(12)不详细，不准确。《新书·数宁》:“故圣之起，大以五百为纪。”(五百：指五百年。)(13)副词。很；极。《史记·张丞相列传(附申屠嘉)》:“(邓)通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。”[大夫]古代官职名。殷周时期，官分卿、大夫、士三级。秦汉时期，中央要职有御史大夫、谏大夫、光禄大夫、中大夫等。唐宋存御史大夫、谏议大夫等。清代称高级文职阶官为大夫，并非实职(武官则称将军)。[大王]对帝王的尊称。《战国策·秦策一》:“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。”(教：习。)[大方]专家内行。王士禛《池北偶谈·谈艺二·闺秀画》:“三百年中，大方名笔，可与颉颃者不过二三而已。”(颉颃：相抗衡。) (二)dài 通“待”。要；打算。关汉卿《拜月亭》第三折：“安排香桌儿去，我大烧炷夜香咱。”[大夫]对医生的尊称。宋代医官设有大夫、郎、医效等。见洪迈《容斋三笔》卷十六。(三)tài ①同“太”。《左传·襄公二十四年》:“大上有立德，其次有立功，其次有立言。”(大上：德行最高者。)后一般写作“太”。②同“泰”。安泰；太平。《荀子·富国》:“故儒术诚行，则天下大而富，使而功。”(使：行使，使用。功：成功，获得好结果。)