吴昌硕之里里外外一个“缶”字

吴昌硕名俊卿，字昌硕，生在1844年，卒于1927年，浙江安吉人。
在民初画坛上，赵之谦、任伯年、吴昌硕并称“海派三大家”，论影响之大则首推吴昌硕。吴昌硕的艺术道路与众不同，他先攻金石，再书法，再诗，再绘画。他学画较晚，据说：“有一天胡公寿对吴昌硕说‘君的嗜画似乎太迟了。’因为吴习画是三十岁以后。当时任伯年在座，即跟着说：‘胸中有才华，笔底有气韵，迟些又有什么关系？’杨见山也说：‘画不从画出，而造艺在诗文金石，积水厚力，能负大舟，是知参上乘禅的。’”^①

吴昌硕像

吴昌硕绘画，多师法历代有创造性的名家，如沈周、徐渭、八大山人、石涛诸家，继而又受近代赵之谦的影响，以任伯年为良师益友，博采众家精华。他精于大写意花卉，能充分发挥笔墨之长，狂中求敛，“用色不避俗而不俗”，极富金石气。画面处理上，喜以大石与藤本之繁枝相对比，使画面产生繁、简、动、静的韵律。无论是画松梅、牡丹、菊花还是紫藤、寿桃，都渗透着他的书法功力，所谓“草书作葡萄，笔动走蛟龙”，而他笔下梅的枝干、兰的花叶，更似他的篆书。除画花卉、大石外，吴昌硕的山水、人物、佛像也自成一家。

吴昌硕手迹

吴昌硕作品

吴昌硕事业大成，经历却多坎坷。在他17岁时，太平军东下与清军发生战斗，在战乱中，老家樟吴村被毁，他的祖母、母亲、妻子、弟妹相继病饿而死。他在离乱中历尽艰辛，五年后，随父自鄂皖归来，家园荒芜不可居，随父迁往安吉城内的芜园。朱正初在《芜园记》中记载了他青年时期的为人：“寡言语，安简默，取与不苟，长于歌啸而金石文字之艺最精，殆芜其末而不芜其本，芜其外而不芜其中矣。”
吴昌硕的斋号最著名的是“缶庐”。缶是古代一种大肚子小口的瓦器，史书上也作打击乐器。吴昌硕的朋友金俯将（名杰）曾送给他一个古陶罐，讲是从古墓里出土的。古陶罐上没有文字，虽很简陋，但很朴实，吴昌硕对之如获至宝，珍爱异常。他在一方《缶庐》印边款上镌：“余得一瓦缶，乃三代物，古朴可爱，以其名庐。”从得缶后，吴昌硕则自号“缶庐”，有时亦自称“老缶”、“缶道人”、“缶主人”等。
吴昌硕曾做过一首很著名的《缶庐诗》。在这首诗里，他热情地赞颂了古缶的浑朴天真之美。这小小的瓦缶是个实体，但这个由陶土隔成的小空间里却可以包孕万物。他透过瓦缶仿佛看见了自己风尘奔走的生涯，他渴望一个安宁的环境。小小的一个古缶，寄托了吴昌硕多少情怀，难怪他的别号也多用一个“缶”字。

吴昌硕与家人