吴文英《高阳台落梅》

《高阳台 落梅》

宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。^①古石埋香，金沙锁骨连环。^②南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。^③半飘零、庭上黄昏，月冷阑干。^④寿阳空理愁鸾，问谁调玉髓，暗补香瘢？^⑤细雨归鸿，孤山无恨春寒。^⑥离魂难倩招清些，梦缟衣、解佩溪边。^⑦最愁人，啼鸟晴明，叶底清圆。

【注释】 ①“仙云”句：语本苏轼《松风亭下梅花盛开》“海南仙云娇堕砌”。二句状落梅的形态、姿质、神情。②金沙锁骨：典出《续玄怪录》：“昔延州有妇人，颇有姿貌，少年子悉与之狎昵。数岁而殁，人共葬之道左。大历中，有胡僧敬礼其墓，曰：‘斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽尔。’众人开墓以视其骨，钩结皆如锁状，为起塔焉。”又黄庭坚《戏答陈季常寄黄州山中连理松枝：“金沙滩头锁子骨，不妨随俗暂婵娟。” ③“南楼”句：指笛曲中有《梅花落》。语本李白《与李郎中饮听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。” ④“半飘零”句：语意本林逋《山园小梅》“暗香浮动月黄昏”。⑤“寿阳”句：典出：《太平御览》卷三十《时序部》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。……宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也。”“调玉髓”、“补香瘢”，典出《酉阳杂俎》前集卷八引《拾遗记》：“孙和月下舞水晶如意，误伤邓夫人颊，召太医视之，医以獭髓杂玉与琥珀合药敷之，愈后无瘢痕。”“鸾”，指鸾镜。⑥孤山：在杭州西湖边。宋初诗人林逋居此，他喜梅好鹤，人称其“梅妻鹤子”。⑦“清些”：此处“些”读如suo所。“清些”，凄清的“楚些”即“楚骚”之音。“缟衣”、“解佩”亦二典合用。前者典出《龙城录》“赵师雄迁罗城日暮于松林酒肆旁，见一美人淡妆素服，因与诣酒家共饮。师雄醉寝起视在大梅树下，月落参横”。“缟衣”者即淡妆美人。“解佩”典出《列仙传》：“江妃二女者，不知何所人也，出江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之……遂手解与交甫。”

【译文】 是宫粉洒下些儿痕，是仙云堕留一片影，偏偏落在这野水湾头、无人的荒径。古石下曾埋香葬玉，似闻传说中金沙滩畔有连环锁骨。也不恨南楼上横笛频吹，不恨它频吹“落梅”，只恨那关山渺渺，残月晓风，人儿在千里之遥。你终于大半飘零了，好伤神，空庭上已黄昏；好凄清，阑干边月儿冷。当年寿阳公主空对鸾镜理梅妆，如今有谁再取你去增色添香？有谁再调玉髓、补香瘢，将前朝的风流韵事重演一番？细雨蒙蒙，归鸿隐隐。那高士拥“梅妻鹤子”的孤山，陡令我平添无限春寒。我的梅魂哟，离我而去已难招。梦中但有美妇缟衣；含情脉脉；江妃解佩、仙路迢迢。最愁人，啼鸟呼晴，隔着清圆叶底一声声。

【集评】 清·查礼：“宋人落梅词，名句甚夥。如《高阳台》一解赋落梅者，吴梦窗云：‘宫粉……荒湾。’又云：‘南楼……阑干。’李筼房云：‘竹里遮寒，谁念减尽芳云。么凤叫晚晴雪，料水空、烟冷西冷。’又云：‘环佩无声，草暗台檄春深。欲倩怨笛传清谱，怕断霞，难返吟魂。转销凝，点点随波，望极江亭。’李秋崖云： ‘门掩香残，屏摇梦冷，珠钿糁缀芳尘。’又云“‘藓梢空挂凄凉月，想鹤归、犹怨黄昏。黯销凝，人老天涯，雁影沉沉。’又云： ‘烟湿荒村，背春无限愁深。迎风点点飘寒粉，怅秋娘，满袖啼痕。’三人写落梅之情景魂魄各有不同。其雅正淡远、柔婉深长之处，令人可思可咏”(《铜鼓书堂词话》)。

清·许昂霄：“可云蹙金结绣矣。(‘金沙’句)用锁骨菩萨事。(‘南楼’句)翻案法。(‘寿阳’句)一句中用两事。(‘问谁’二句)用邓夫人事。宋伯序《落花》诗：‘泪脸补痕烦獭髓，舞台收影费鸾肠。’换头三句，语意本此。(‘梦缟衣’句)一句中合用两事。此词亦微嫌用事太多耳”(《词综偶评》)。

清·陈廷焯：“梦窗《高阳台》一篇(《落梅》)，既幽怨，又清虚，几欲突过中仙(王沂孙)咏物诗篇，是集中最高之作， 《词选》何以不录”(《白雨斋词话》卷二)。又：“梦窗精于造句，超逸处则仙骨珊珊，洗脱凡艳。幽索处，则孤怀耿耿，别缔古欢。如《高阳台·落梅》云：‘宫粉……阑干。’又云：‘细雨……春寒。’……《祝英台近·除夜立春》：“剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。’又《春日客龟溪游废园》云：‘绿暗长亭，归梦趁风絮。’《水龙吟·惠山泉》云：‘艳阳不到青山，淡烟冷翠成秋苑。’……《点绛唇·试灯夜初晴》：‘情如水。小楼薰被，春梦笙歌里。’又云：‘征衫贮、旧寒一缕，泪湿风帘絮。’《莺啼序》云：‘暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。’《八声甘州·游灵岩》：‘箭径酸风射眼，腻水惹花腥。’又云： ‘连呼酒，上琴台去，秋与云平。’俱能超妙入神”(同上)。

近代·陈洵：“‘南楼’七字，空际转身，是觉翁神力独运处。‘细雨’二句，空中渲染，传神阿堵。解此二处，读吴词方有入处”’(《海绡说词》)。

近代·俞陛云：“起二句字字锤炼。以下‘野水’二句言山野之‘落梅’，‘黄昏’二句庭院之‘落梅’。下阕言‘寿阳’、言‘孤山’，皆用梅花故事以渲染之。凡咏落花者，每借花以怀人，此则但赋‘落梅’，虽词意凄然，正如《曝书亭词》所谓‘一半是空中传恨’也。但‘千里关山’句寓离索之思，‘叶底青圆’句发蹉跎之悔，兼有‘绿叶成阴子满枝’之感。论者谓梦窗言情诸作，皆为所眷彼姝而发，虽未必尽然，但此词当有所指”(《唐五代两宋词选释》)。

【总案】 此首咏物词赋落梅，前人评价极高。陈廷焯认为超过“中仙咏物诸篇”，“中仙”为王沂孙的别号。王咏物词能“隶事处以意贯串，浑化无迹。”(周济《宋四家词选序论》)本篇之所以犹能凌驾王作之上，应在其“清虚幽怨”这一特色。此词咏物，实为悼亡伤逝之作。通篇选用一个极美的意象——落梅。以花喻人，落梅喻逝者身世之凄悲、人物之清美，极贴切传神。“连环锁骨”与梅花花瓣、花枝形态颇有近似，使人益增联想，这类传说的引用能增作品之神秘色彩。“孤山”之典既与梅有关，又点出与此人所在之“西湖”有关。全篇灵思缥缈、悱恻缠绵，故被称为集中上乘之作。