从：

(一)[从容]1.逍遥自在。欧阳修《浪淘沙》:“把酒祝东风，且共从容。”2.镇静安详。黄溍《日损斋笔记·文献黄公神道碑》:“俯仰从容，不大声色。” (二)cóng ①相随；跟随。《论语·微子》:“子路从而后。”《史记·李斯列传》:“乃从荀卿学帝王之术。”②追逐；追赶。《孙子兵法· 军争》:“佯北勿从。”③听从；依从。《左传· 庄公十年》:“小惠未遍，民弗从也。”《荀子·天论》:“从天而颂之，孰与制天命而用之。”④听任；任凭。杜甫《屏迹》:“失学从儿懒，长贫任妇愁。”⑤做；参与。王安石《上皇帝万言书》:“及使之从政，则茫然不知其方……”⑥指跟随的人。《后汉书·单超传》:“其仆从皆乘牛车……”⑦副的。与“正”相对。古代官吏的品级有正、从之分。《唐六典》:“司封郎中员外郎掌邦之封爵，凡有九等。一曰王，正一品，食邑一万户；二曰郡王，从一品，食邑五千户。”⑧次要的；附属的。《老残游记》第四回：“居然也拿住了两个为从的强盗伙计。”⑨旧指堂房，即同宗而非嫡亲的亲属。《三国志· 蜀书·许靖传》:“(靖)少(shào)与从弟劭俱知名。”⑩介词。自；由。1.表示起点。柳宗元《至小丘西小石潭记》:“自小丘西行百二十步。”2. 表示对象，相当于“向”。宋濂《送东阳马生序》:“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”(三) sǒng [从容(yǒng)]同“怂恿”。鼓动。《史记·淮南衡山列传》:“日夜从容(衡山)王密谋反事。”(反：反叛。)(四) zòng ①古代南北方向称“从”,东西方向称“衡(横)”。《诗经·齐风·南山》:“衡从其亩。”(亩：田垄。)②特指“合纵”。战国时南北六国土地相连，联合反对西面的秦国，称“合从”,省称“从”。李斯《谏逐客书》:“遂散六国之从。”③放纵。晁错《贤良文学对策》:“其行罚也，非以忿怒妄诛而从暴心也。”

从来：

①本来。秦系《山中雀大夫有书相向》:“～～自多病，不是傲王侯。”②原来，从前。薛能《和友人寄怀》:“～～行乐近来稀，蘧瑷知言与我违。”

来：

(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)

简：

①战国至魏晋时代用于书写的狭长竹片。《韩非子·外储说左上》:“昭王读法十余简而睡卧矣。”《汉书·艺文志》:“迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩。”《左传·襄公二十五年》:“南史氏闻大(tài)史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。”(大：同“太”。)②书信。柳宗元《答贡士元公瑾论仕进书》:“辱致来简，受赐无量。”③简单；简略。《晋书·乐广传》:“王衍自言：‘与人语甚简至，及见广，便觉己之烦。’”(简至：简约周到。)《庄子·人间世》:“其始作为简，其将毕也必巨。”张居正《赠荆门守黄君升开封贰守序》:“闲僻之地，事简而虑优。”(优：富余。)④简化。陆机《吊魏武帝文》:“信简礼而薄葬。”⑤放荡；怠慢。《韩非子·亡征》:“简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。”《南史·王球传》:“球简贵势，不交游，筵席虚静，门无异客。”⑥检阅；检查。《左传· 昭公十四年》:“夏，楚子使然丹简上国之兵于宗丘，且抚其民。”《三国志·吴书· 吕蒙传》:“及简日，陈列赫然。”《汉书·冯奉世传》:“守战之备，久废不简。”⑦选择。张居正《贺少宰镇山朱公重膺殊恩序》:“会少司空缺，简公寄之。”诸葛亮《出师表》:“是以先帝简拔以遗陛下。”⑧质朴；平易。《后汉书·魏霸传》:“以简朴宽恕为政。”

帝：

①天帝。古人或宗教徒称宇宙的创造者和主宰者为帝。《尚书·吕刑》:“上帝监民。”屈原《九歌·少司命》:“夕宿兮帝郊。”②君主；皇帝。《战国策·赵策三》:“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝。”《续资治通鉴·宋太祖乾德四年》:“帝每劝以读书，(赵)普遂手不释卷。”

心：

①心脏。《淮南子·原道》:“心者，五脏之主也。”②通常指思维器官和思想、感情等。《孟子·告子上》:“心之官则思。”《国语·周语上》:“夫民虑之于心，而宣之于口。”③挂怀；关心。唐顺之《与吕沃洲巡按书》:“两公者，一日居乎其位，一日心乎其民者也。”(乎：于。)④中央；中心。刘禹锡《洞庭秋月行》:“洞庭湖月生湖心。”⑤星宿名。二十八宿之一。《吕氏春秋·季夏》:“季夏之月，日在柳，昏心中，旦尾中。”[心腹]1.要害之处。《三国志·蜀书·庞统法正传》:“而敌家数道并进，已入心腹。”2. 亲信的人。

讵：

①表示反问。相当于“难道”、“怎么”。《资治通鉴·梁武帝太清元年》:“今忽受景地，讵是事宜？”(景：侯景，人名。)《庄子·人间世》:“天所不宜，讵足以化物哉？”②表示时间。相当于“曾经”。韩愈《送侯参谋赴河中幕》:“一别讵几何，忽如隔晨兴。”③假如；假设。《国语·晋语六》:“讵非圣人，不有外患，必有内忧。”

得：

①获取；得到。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“贤明之士思得明君。”②捉得；找到。《聊斋志异·促织》:“逐而得之。”③得意。《史记·管晏列传》:“意气洋洋，甚自得也。”④得到的庄稼；收获；思想上获得；心得。汉·晁错《论贵粟疏》:“亡(wú)农夫之苦，有仟伯之得。”宋·王安石《游褒禅山记》:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。”⑤能；能够《史记·项羽本纪》:“沛公军霸上，未得与项羽相见。”⑥表示某种动作能做或可以做。前蜀·杜光庭《神仙感遇传·罗公远》:“试令罗公取，取不得则罗公输，取得则僧输。”⑦需要；应该；必须。《史记·项羽本纪》:“君为我呼入，吾得兄事之。”⑧合适；正确。明· 马中锡《中山狼传》:“于彼计则得。”《汉书·叙传上》:“历古今之得失。”⑨完成；完了。唐·白居易《琵琶行》:“十三学得琵琶成。”⑩通“德”。感激恩德。《孟子·告子上》:“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？”

回：

①旋转；曲折环绕。《左传·襄公十八年》:“右回梅山，侵郑东北。”欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转。”引申为掉转方向，掉头。屈原《离骚》:“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”《新唐书·张玄素传》:“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”引申为改变。《世说新语·雅量》:“王夷甫与裴景声志好不同，景声恶，欲取之，卒不能回。”②返回；恢复原状。贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回。”《郁离子·九难》:“灵药千名，神农所尝，起死回生，旋阴斡阳。”引申为回复。《梦溪笔谈· 人事二》:“有一县令使人，独不肯去，须责回书。”③不正直；邪僻。《诗经·小雅·鼓钟》:“淑人君子，其德不回。”《论衡·变虚》:“若德回乱，民将流亡。”又为偏私，袒护。《国语·晋语八》:“且秦楚匹也，若之何其回于富也。”④避让；忌讳。《新序·杂事一》:“外举不避仇雠，内举不回亲戚。”《后汉书·左雄传》:“(左雄)奏案贪猾二千石，无所回忌。”⑤量词。晏几道《鹧鸪天》:“几回魂梦与君同。”

天：

①人的头部。《吕氏春秋·论人》:“适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故……若此，则无以害其天矣。”(释：去除。巧故：伪诈。)②天空。王充《论衡·谈天》:“察当今天去地甚高，古天与今无异。”《敕勒歌》:“天似穹(qióng)庐，笼盖四野。”(穹庐：毡帐。)③在额上刺字的刑罚。《周易· 睽》:“其人天且劓。”(劓：割掉鼻子的刑罚。)④天气；气候。《吕氏春秋·季春》:“行秋令，则天多沉阴。”⑤自然界。《荀子·天论》:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”⑥自然形成的。《庄子·养生主》:“依乎天理，批大郤，导大窾。”⑦上帝；自然界的主宰。《春秋繁露 ·郊祭》:“天者，百神之大君也。”⑧天命；天意。《左传·成公十六年》:“国之存亡，天也。”⑨依凭；依靠者。《仪礼· 丧服》:“夫者，妻之天也。”

天步：

喻国家的命运。陆云《兄平原赠》:“～～多艰，性命难誓。”

步：

①行走。《战国策·赵策》:“乃自强步，日三四里。”②踩；踏。陆游《道室杂咏》之一：“岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容。”(武：足迹。)③步子；步伐。张衡《东京赋》:“驾不乱步。”④举足二次。《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步，无以至千里。”(跬步：半步，即跨出一脚。)⑤阶段。《三国演义》第七十一回：“可激励士卒，拔寨前进，步步为营。”⑥步兵。《三国志·吴书·吕蒙传》:“后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众，水步俱下。”⑦长度单位。历代定制不一，周代以八尺为步，秦代以六尺为步。柳宗元《永州八记·小石潭记》:“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声。”⑧同“埠”。水滨泊船处。韩愈《柳州罗池庙碑》:“宅有新屋，步有新船。”