“礼丧贤隐，时屯道闭。”诗句出处：《倬彼我系》；是唐朝诗人王勃的作品。
倬彼我系，出自有周。分疆锡社，派别支流。
居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。
晋历崩坼，衣冠扰弊。粤自太原，播徂江澨。
礼丧贤隐，时屯道闭。王室如毁，生人多殪。
伊我有器，思逢其主。自东施西，择木开宇。
田彼河曲，家乎汾浦。天未厌乱，吾将谁辅。
伊我祖德，思济九埏。不常厥所，于兹五迁。
欲及时也，夫岂愿焉。其位虽屈，其言则传。
爰述帝制，大搜王道。曰天曰人，是祖是考。
礼乐咸苦，诗书具草。贻厥孙谋，永为家宝。
伊余小子，信惭明哲。彼网有条，彼车有辙。
思屏人事，克终前烈。于嗟代网，卒余来绁。
来绁伊何，谓余曰仕。我瞻先达，三十方起。
夫岂不怀，高山仰止。愿言毓德，啜菽饮水。
有鸟反哺，其声嗷嗷。言念旧德，忧心忉忉。
今我不养，岁月其滔。黾俯从役，岂敢告劳。
从役伊何，薄求卑位。告劳伊何，来参卿事。
名存实爽，负信愆义。静言遐思，中心是愧。
《倬彼我系》唐朝诗人王勃的作品。【注释】:
礼：
①祭神以祈福。班固《东都赋》:“于是荐三牺，效五牲，礼神祇。”②古代的等级制度及与之相适应的行为准则。《汉书·公孙弘传》:“进退有度，尊卑有分，谓之礼。”③礼节；礼貌。《谷梁传· 僖公二十二年》:“礼人而不答，则反其敬；爱人而不亲，则反其仁。”(礼人：礼貌待人。)④为表敬意或表隆重而举行的仪式。《周礼·春官·肆师》:“肆师之职，掌立国祀之礼，以佐大宗伯。”⑤礼物。《礼记·表记》:“天礼，不相见也。”⑥敬重。⑦膜拜。李白《秋浦歌》之十七：“低头礼白云。”⑧宴饮。《仪礼·觐礼》:“飨礼以归。”丧：
(一)①失去；丢掉。《周易·井卦》:“无丧无得。”②失位；失官。《礼记·檀弓上》:“丧欲速贫，死欲速朽。”③灭亡；死亡。《世说新语·贤媛》:“郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还，终不肯归。” (二)sāng ①丧事；为死者办理的后事。《论语·阳货》:“三年之丧，期已久矣。”②不幸的事。《诗经·邶风·多士》:“旻天大降丧于殷。”贤：
①有德行；有才能。《左传·隐公三年》:“先君以寡人为贤。”②指有才能的人。《谷梁传·文公六年》:“使仁者佐贤者。”(佐：辅助。)③优良；美善。韩愈《谢自然》:“人生处万类，知识最为贤。”④胜过；超过。《墨子·公孟》:“知有贤于人，则可谓知乎？”⑤劳苦。《诗经·小雅·北山》:“大夫不均，我从事独贤。”⑥对人的敬称，多用于平辈或晚辈。《史记·刺客列传》:“妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”⑦作第二人称的敬称。苏轼《李行中秀才醉眠亭》:“醉中对客眠何害，须信陶潜未若贤。”⑧车毂贯穿的孔，在车辐内一端略大的称贤。《周礼·考工纪·轮人》:“五分其毂之长，去一以为贤。”隐：
(一)①短墙。《左传·襄公二十三年》:“逾隐而待之。”②隐蔽；隐藏。《周易·乾卦》:“隐而未见，行而未成。”陈子昂《春夜别友人》:“明月隐高树，长河没晓天。”③隐讳；隐瞒。《史记·高祖本纪》:“列侯诸将无敢隐朕。”④隐居；不出来作官。孟浩然《秋登万山寄张五》:“北山白云里，隐者自怡悦。”⑤隐约不清。杜甫《客从》:“珠中有隐字，欲辨不成书。”⑥精微深奥。《周易·系辞上》:“探赜(zé)索隐，钩深致远。”(赜：深奥。)⑦忧伤；疾苦。《国语·周语上》:“是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。”(务：致力。勤：尽力。)⑧怜悯；同情。刘向《九叹·惜贤》:“心隐恻而不置。”⑨琴上的装饰。《新论·琴道》:“琴隐长四十五分，隐以前长八分。”⑩威重貌。《后汉书·吴汉传》:“吴公差强人意，隐若一敌国矣。” (二)yìn 凭依；倚靠。《孟子·公孙丑下》:“(孟子)不应，隐几而卧。”(几：矮桌子。)时：
①季节；指四季。《论语·阳货》:“四时行焉。”②特指农时。《孟子·梁惠王上》:“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”③光阴；时光；时候。《吕氏春秋·首时》:“天不再与，时不久留。”④指按照规定的时间。南卓《羯(jié)鼓录》:“黄幡繟亦知音，上尝使人召之，不时至，上怒，络绎遣使寻捕。”⑤时辰；时候。《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时。”⑥其时；当时。魏禧《大铁椎传》:“时座上有健啖者，貌甚寝。”(健啖：食量过人。寝：丑陋。)⑦机会；时机；时运。《论语·阳货》:“好从事而亟失时，可谓知乎？”《新唐书·武平一传》:“时不再来，荣难人借。”(荣：荣华富贵。)⑧合时；应时。《庄子·秋水》:“秋水时至，百川灌河。”⑨时代；时世。《吕氏春秋· 察今》:“世易时移，变法宜矣。”⑩时势；时尚。朱庆余《近试上张籍水部》:“妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”(11)副词。用以表示时间。1. 表示行为不断发生，相当于“常常”、“经常”。韩愈《行难》:“圣人不世出，贤人不时出。”(不世：罕有。)2. 表示行为偶尔发生，相当于“有时”、“时而”。杜甫《自阆(làng)中领妻子却赴蜀山行三首》之三：“行色递隐见，人烟时有无。”(12)通“伺(sì)”。等候。《论语·阳货》:“孔子时其亡也，而往拜之。”屯：
(一)①聚集；蓄积。屈原《离骚》:“屯余车其千乘兮。”张衡《思玄赋》:“屯骑罗而星布。”(罗：罗列。)②驻守；驻扎。《宋史·张俊传》:“遂以俊为两浙西路、江南东路宣抚使，屯建康。”(建康：今南京。)③土山；土坡。《庄子·至乐》:“生于陵屯。” (二)zhūn ①艰难。《周易·屯》:“屯如邅(zhān)如。”(邅：难行不前。如：形容词词尾，表示……的样子。)《后汉书·皇后纪上》:“五子作乱，冢嗣遘屯。”(冢嗣：长子。遘：遭受。)②[屯邅(zhān)]遭遇困境。左思《咏史》:“英雄有屯邅，由来自古昔。”又作“迍邅”。道：
(一)①道路。《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”②水流通行的途径。《左传·昭公十三年》:“秋，晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还。”(会：约会。良：地名。)③取道。文天祥《指南录后序》:“道海安、如皋，凡三百里。”④方法；途径。《论语·里仁》:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”⑤技艺。《论语·子张》:“虽小道，必有可观者焉。”⑥宇宙万物的本原。《周易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”⑦规律；道理。《荀子·天论》:“循道而不贰，则天不能祸。”(循：遵照。贰：不专一。)⑧政治主张或思想学说。《论语·里仁》:“吾道一以贯之哉。”⑨好的政治局面。《论语·季氏》:“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”⑩道德；道义。徐阶《送司封仲芳杨子赴留都》:“古道日沦替，群谀纷追随。”(沦：沦亡。替：衰落。谀：阿谀，奉承。)(11)道家。上古思想流派之一。(12)指道术。孙光宪《北梦琐言》卷十二：“子若学道，即有仙分。”(13)行政区划名。1. 唐初分天下为十道，开元二十一年增至十五道。2. 清代和民国初年曾在省以下设若干分守道。(14)说；讲述。《盐铁论·遵道》:“饰虚言以乱实，道古以害今。”(15)量词。用于命令、题目等。《新唐书·选举志》:“进士试诗、赋及时务策五道。”(二)dǎo ①同“導”。1.疏通。《左传·襄公三十一年》:“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”(决：河流决口。克：能。)2. 引导。《汉书·张骞传》:“唯王使人道送我。”②治理。《论语·为政》:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”(政：政令。齐：整顿。免：免于犯罪。)③介词。从；由。《汉书·淮南王安传》:“诸使者道长安来，为妄妖言。”闭：
①关门。《史记·康叔世家》:“门已闭矣。”②泛指闭上。《史记·张仪列传》:“愿陈子闭口，毋复言。”③结束；停止。④堵塞。《汉书·艺文志序》:“以通闭解结，反之于平。”⑤古时指立秋、立冬。《左传·僖公五年》:“凡分、至、启、闭，必书云物。”(分：春分、秋分。至：夏至、冬至。启：立春、立夏。云物：云色。)