五律

五言律诗，固要贴妥，然贴妥太过，必流于衰。苟时能出奇，于第三字中下一拗字，则贴妥中隐然有峻直之风。老杜有全篇如此者。(范晞文 《对床夜语》卷二)

诗在意远，固不以词语丰约为拘，然开元以后，五言末始不自古诗中流出，虽无穷之意，严有限之字，而视大篇长什，其实一也。如“旧里多青草，新知尽白头”，又“两行灯下泪，一纸岭南书”，则久别乍归之感，思远怀旧之悲，隐然无穷。他如咏闲适，则曰“坐歇青松晚，行吟白日长”; 状景物，则曰“云霞出海曙，梅柳渡江春”。似此之类，词贵多乎哉！刘后村有云：“言意深浅，存人胸怀，不系体格。若气象广大，虽唐律不害为黄钟大吕，否则手操云和，而惊飙骇电，犹隐隐弦拨间也。” (同上)

五言如四十个贤人，著一字如屠沽不得。觅句者若掘得玉合子，底必有盖，但精心求之，必莸其宝。(计有功 《唐诗纪事》卷四六 《刘昭禹》)

五言律诗，贵乎沉雄温丽，雅正清远。含蓄深厚，有言外之意； 制作平易，无艰难之患。最不宜轻浮俗浊，则成小人对属矣。似易而实难。又须风格峻整，音律雅浑，字字精密，乃为得体。唐初唯杜审言创造工致。盛唐老杜神妙外，唯王维、孟浩然、岑参三家造极。王之温厚，孟之清新，岑之典丽，所谓圆不加规、方不加矩也。(顾璘《批点唐音各体叙目》)

五言律首句用韵，宜突然而起，势不可遏，若子美“落日在帘钩”是也。若许诨“天晚日沉沉”，便无力矣。(谢榛《四溟诗话》卷二)

凡五言律，两联若纲目四条，辞不必详，意不必贯。……八句意相联属，中无罅隙，何以含蓄？ ……晚唐人多此句法。(同上书卷三)

作诗不过情、景二端。如五言律体，前起后结，中四句二言景、二言情，此通例也。唐初多于首二句言景对起，止结二句言情，虽丰硕，往往失之繁杂。唐晚则第三四句多作一串，虽流动，往往失之轻儇，俱非正体。惟沈、宋、李、王诸子，格调庄严，气象宏丽，最为可法。第中四句大率言景，不善学者凑砌堆叠，多无足观。老杜诸篇，虽中联言景不少，大率以情间之。故习杜者，句语虽有枯燥之嫌，而体裁绝无靡冗之病，此初学入门第一义，不可不知。若老手大笔，则情景浑融，错综唯意，又不可专泥此论。(胡应麟《诗薮》内编卷四)

唐五言多对起。沈、宋、王、李，冠裳鸿整，初学法门，然未免绳削之拘。要其极至，无出老杜。如“国破山河在，城春草木深”、“战哭多新鬼，愁吟独老翁”、“冠冕通南极，文章落上台”、“死去凭谁报，归来始自怜”……对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。百代而下，当无复继。(同上书卷五)

唐人五言律，对结者甚少，惟杜最多。“无家问消息，作客信乾坤”之类，即不尽如对起神境，而句格天然，故非余子所办，材富力雄故耳。(同上)

五言近体，即五言律也，虽自唐始，实由梁陈俪句之渐。唐人工之者众，所以名臻其妙。五字为句，句要工奇，八句为篇，篇宜稳畅。其起句必须古雅典丽，如选中“八月湖水平，涵虚混太清”、“银烛吐青烟，金樽对绮宴”、“风劲角弓鸣，将军猎渭城”、“犬吠水声中，桃花带雨浓”等句，皆可为法。其结句亦须矫健而有余意，如太白“玉关殊未入，少妇莫长嗟”、“升沉应已定，不必问君平”，摩诘“回看射雕处，千里暮云平”，杜甫“明朝有封事，数问夜如何”，皆句格天然，而无卑弱之病。(叶羲昂 《唐诗直解·诗法》)

五七言律皆须不离古诗气脉，乃不衰弱，而五言尤其也。五律守起承转合之法，如于武陵之“人间惟此路，长得绿苔衣。及户无行踪，游方应未归。平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微”，离古诗气脉者也。不离古诗气脉者，子美为多。(吴乔 《围炉诗话》卷二)

《诗史》 谓首句第二字仄声者为正格，平声者为偏格，而引“凤历轩辕纪”、“四更山吐月”以例之。当时论五律五排，不及七律，五言偏格读之不亮，七律不然故也。凡雄劲台阁诗，必当用正格； 幽闲泬寂诗，却是偏格有别致。(同上)

五律为唐人始创，叶以四声，限以八韵。较七律则字少，苦于急促； 较绝句则句多，苦于宽缓。而初盛诸公，却能于急促处见安顿，于宽缓处见紧凑。四十字中，字字关合，句句勾连。妙意游洑于楮间，余音缭绕于笔底。精深简练，故不觉其多； 变化纵横，故不觉其少。而五言之能事毕矣。五律局法不同，大概有二： 一立意，一即事。立意者，于题中另立己意以抒写也； 即事者，即题中所有之意以抒写也。立意诗必有主句。主句在上，则下面句句皆要回顾； 主句在下，则上面句句皆要奔注； 主句在中，则上句要奔注，下句要回顾。因局立法，无定形也。即事诗有用主句，有不用主句。用主句者，其法同上。惟应制、咏物与兴会率然之作，间或不用主句，然层次照应诸法，亦断不舛错也。(顾安 《唐律消夏录》 卷一)

中二联或写景，或叙事，或述意，三者以虚实分之。景为实，事意为虚，有前实后虚，前虚后实法。凡作诗不写景而专叙事与述意，是有赋而无比兴，即乏生动之致，意味亦不渊永，结构虽工，未足贵也。善诗者常欲得生动之致，渊永之味，则中二联多寓事意于景。然景有大小、远近、全略之分，若无分别，亦难称作手。如“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”(杜审言) 一大景，一小景也。“浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。”(杜甫) 一远景，一近景也。“退朝花底散，归院柳边迷。楼雪融城湿，宫云去殿低。”(杜甫) 一半景，一全景也。至“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(王籍)，王元美以写景一例少之。又“圆荷浮小叶，细麦落轻花”(杜甫)，宋人已议之矣。(冒春荣 《葚原诗说》卷一)

五律须讲炼字法，荆公所谓诗眼也。“泉声咽危石，日色冷青松”、“远水兼天净，孤城隐雾深”、此炼实字。“古墙犹竹色，虚阁有松声”、“蚁浮仍蜡味，鸥泛已春声”、“江山有巴蜀，栋宇自齐梁”、“入天犹石色，穿水忽云根”，此炼虚字。炼实字有力易，炼虚字有力难。(施补华《岘佣说诗》)

今人作律诗，往往先作中二联，然后装成首尾。故即有名句可摘，而首尾平弱草率，劣不成章。必须一气浑成，神完力足，方为合作。五律尤要，所谓“四十贤人”也。(同上)

五律有清空一气，不可以炼句炼字求者、最为高格。如太白“牛渚西江夜”、“蜀僧抱绿绮”，襄阳“挂席几千里”，摩诘“中岁颇好道”，刘慎虚“道由白云尽”诸首，所谓“羚羊挂角，无迹可求” (同上)

五言律有中二语不对者，如“倚杖柴门外，临风听暮蝉”是也； 有全首不对者，如“挂席几千里”、“牛渚西江夜”是也。须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。(同上)

五言律亦可施议论断制。如少陵“胡马大宛名”一首，前四句写马之形状，是叙事也；“所向”二句，写出性情，是议论也；“骁腾”一句勒，“万里”一句断。此真大手笔，虽不易学，然须知有此境界。(同上)

五律以厚重安闲为主，通篇结构严整，无一闲字弱句乃佳。盖起二句或破空而来，则三四二句必须坚卓镇定； 若起二句系坚卓镇定，则三四句必须用虚字叫应，流动为佳。至流水句，宁用之三四，勿轻用之五六。盖五六之外，乃是落句，此二句若按得不住，则下半一直泻去，便不成格局。七律亦然。(钟秀 《观我生斋诗话》卷二)

五律自唐流国朝，佳手林立，更仆难数，清奇浓淡，不名一家，而要以密实、沉著为主。(李慈铭 《越漫堂诗话》卷上)

昔人谓“五律为四十贤人，著一屠沽不得”，其难其慎，盖弱一字不可也。然要以神韵绵邈、风格高骞为归。若无神韵行乎其间，则起结之外，四句对偶，平板呆滞，何所取焉？(由云龙 《定庵诗话》卷上)