五

    子房鞋，买臣柴，屠沽乞食为僚宰，版筑躬耕有将才。古人尚自把天时待，只不如且酩子里胡捱。

第五首，作者连用“子房鞋”、“买臣柴”和“乞食”、“版筑”、“躬耕”五个典故，作为自己期待出山的依据。“子房鞋”,西汉张良字子房，年轻时遇一老人把鞋子掉到桥下，老人叫他去捡起来并为自己穿上，他恭恭敬敬地照办了，老人便传给他一部《太公兵法》,使他能辅佐刘邦平定天下。“买臣柴”,朱买臣，汉武帝时人，幼年家里很穷，靠打柴为生，他很好学，常常担着柴，一边走路，一边看书。后来，汉武帝封他为大中大夫。“乞食”,楚国伍员为奸臣谗害，投奔吴国，曾在路上乞食，后来受到吴王的重用。“版筑”,殷代的傅说，本是个版筑(用框架筑土墙)的奴隶，后来殷高宗武丁举他为相。“躬耕”,汉末诸葛亮曾隐居于南阳，亲身从事耕作，后来刘备三顾茅庐，请他出山，在群雄角逐中充分发挥了他的政治、军事才能。作者用这些历史上的事例，说明自己还存在着发迹的希望。所以，他暗暗地(“酩子里”)胡乱地过日子、捱时间(“胡捱”),等待时运的到来。
马致远一生只做过管理盐务一类的小官，怀才不遇，半世蹉跎，晚年隐居林下，过着闲适的生活，但又不甘寂寞，总是希图经世报国。这一组小令，正是这种曲折复杂心境的写照。作品既表现了对现实的不满，对功名利禄的否定；在悲愤与颓丧之中，反映了不同流合污的思想情操；另一方面，却又存在着出山的希冀。曲的意境开阔，情感真挚，语言精练，声调和谐，篇篇均系曲苑佳作。