诗文 | 事事有实际,言言有妙境,物物有至理,人人有处法,所贵乎学者学此而已。无地而不学,无时而不学,无念而不学,不会其全,不诣其极不止,此之谓学者。今之学者果如是乎?留心于浩瀚博杂之书,役志于靡丽刻削之辞,耽心于凿真乱俗之技,争胜于烦劳苛琐之仪,可哀矣。而醉梦者又贸贸昏昏,若痴 |
释义 | 事事有实际,言言有妙境,物物有至理,人人有处法,所贵乎学者学此而已。无地而不学,无时而不学,无念而不学,不会其全,不诣其极不止,此之谓学者。今之学者果如是乎?留心于浩瀚博杂之书,役志于靡丽刻削之辞,耽心于凿真乱俗之技,争胜于烦劳苛琐之仪,可哀矣。而醉梦者又贸贸昏昏,若痴【名句】事事有实际,言言有妙境,物物有至理,人人有处法,所贵乎学者学此而已。无地而不学,无时而不学,无念而不学,不会其全,不诣其极不止,此之谓学者。今之学者果如是乎?留心于浩瀚博杂之书,役志于靡丽刻削之辞,耽心于凿真乱俗之技,争胜于烦劳苛琐之仪,可哀矣。而醉梦者又贸贸昏昏,若痴若病,华衣甘食而一无所用心,不尤可哀哉!是故学者贵好学,尤贵知学。 【译文】事事都有实际,言言都有妙境,物物都有至理,人人都有处人的妙法,所可贵的在于学者都能向这些学习而已。无地而不学,无时而不学,无念而不学,不全部学会,不达到顶点不停止,这才叫学者。现在的学者真的是这样的吗?他们留心的是浩瀚博杂的书籍,用心的是靡丽雕琢的辞藻,沉溺于凿真乱俗的技巧,争胜于烦劳苛琐的仪式,真是可悲啊!而那些处于醉梦之中的人又贸贸昏昏,若痴若病,华衣甘食而对任何事都不用心,不更是可悲吗?因此学者所贵的是好学,尤其可贵的是知道该学什么。 |
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