东域神韵出华夏：文化区划背景

正是基于上述认识，在系统论述中国各民族的音乐文化时，本编没有采取以往那种以“类”“种”为宗，进行型态描述的办法，而是把各个“类”“种”的空间分布作为前提，让不同的“类”、“种”各自归位到它们长期生存流传的自然、社会环境中去，然后进一步考察它们与特定的自然、社会环境，与其他文化现象(诸如方言、习俗、宗教信仰)之间的内在联系，以及在上述时空环境中逐渐酿成的音乐风格。(这里的“类”指习惯上把民族音乐分成民歌、歌舞、说唱、戏曲、器乐这“五大类”;这里的“种”指在各“类”下的歌种、舞种、曲种、剧种、乐种。)其结果，人们一定会发现：第一，作为世界上十分古老而又传承不断的中国音乐文化，经过长期的交流、融合，各地域、各民族在文化选择上表现出一系列共同的趋向，由此也形成了中华民族音乐文化的共同特质和传统。第二，中国文化所赖以形成的时空因素，有两个明显的特征：一是它的空间广大，地理地貌气候情况十分复杂，这就必然为形成其内部各个区域性文化提供了先决条件，使其在统一的传承下做多样化的选择。二是它的历史悠久，即“纵向”传承的时间长，仅乐器就有八千年的历史。在如此漫长的岁月里，除了相互交流外，也给各地区各民族积累自身的音乐传统，强化自身的地域民族风格提供了充裕的时间。这样，在时空条件相互作用下，一方面是源远流长、蕴涵深厚的中华文化；另一方面是在这个大一统文化统领下，在各个相异的自然、社会环境和民族传统之下酝酿而成的五彩缤纷的区域性文化。统一多样、和而不同，这是中国文化分布、发展的一个鲜明特征，也是本编采用“分区描述”的出发点。
那么，在进行中国音乐文化区的划分时，究竟依据哪些背景因素，或者说，有哪些自然、社会、人文因素直接影响了音乐的区划呢？ 作为人的一种文化行为，人们的任何演唱、演奏都不可能是孤立的，相反，它几乎同所有的文化现象有直接或间接联系。从区划的角度而言，对其发生直接影响的则主要是地理环境、古代文化及方言方音等三个方面。以下分别加以阐述。