迹与素心别，感从幽思盈。

迹：

①脚印；足迹。《庄子·人间世》:“绝迹易，无行地难。”枚乘《上书谏吴王》:“人性有畏其景而恶其迹者。”②痕迹。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》:“贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。”(屏障：指屏风。)又指前代遗留下来的事物。张羽《清口》:“遗迹不可问，但见荒榛丛。”(但：仅。)③事迹；功业。《荀子·正名》:“迹长功成，治之极也。”④追踪；搜寻。《新唐书·李密传》:“转匿大侠王季才家，为吏迹捕，复亡去。”⑤考察；观察。《墨子·尚贤中》:“然后圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官。”

与：

(一)①给予；授予。《论语·雍也》:“原思为之宰，与之粟九百。”(原思：孔子弟子。宰：官名。粟：指俸禄。)②帮助。《战国策·齐策一》:“君不与胜者，而与不胜者。”③赞许。《论语·述而》:“与其进也，不与其退也。”④结交；亲附。《荀子·王霸》:“不欺其与。”(其与：指所结交的国家。)⑤盟国；友邦。《荀子·王制》:“王夺之人，霸夺之与，强夺之地。”(之：其。人：指贤士。)⑥党与；共事人。《后汉书·寇荣传》:“于人少所与，以此见害于权宠。”(权宠：权臣；宠臣。)⑦介词。相当于“跟”。《庄子·逍遥游》:“蜩与学鸠笑之。”⑧连词。1. 相当于“和”。《汉书·贾谊传》:“太子之善，在于早谕教与选左右。”2.[与其]表示比较。《论语·八佾》:“与其奢也，宁俭。”⑨对付。《史记·燕召公世家》:“庞煖易与耳。”(二)yú 语气词。1. 用在句尾表示疑问。《史记·樗里子甘茂列传》:“卿明知其不如文信侯专与？”(文信侯：指吕不韦。专：专权。)2. 用在句尾表示感叹。《礼记·中庸》:“舜其大知也与！”(知：智。)以上意义后作“欤”。 (三)yù 参加。《左传·僖公三十二年》:“蹇叔之子与师。”(师：军队。)

素：

①生绢。古诗《上山采蘼芜》:“织缣(jiān)日一匹，织素五丈余。”(缣：细绢。)②本色；白色。《吕氏春秋·当染》:“墨子见染素丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”(苍：青绿色。)③颜色单纯；不艳丽。特指凶丧之事所用的。《史记·秦始皇本纪》:“子婴即系颈以组，白马素车。”④质朴；不加修饰。《吕氏春秋·知度》:“不雕其素。”⑤蔬菜瓜果等食物或不带荤腥的食品。《汉书·霍光传》:“居道上，不素食。”⑥真情；诚心。后作“愫”。苏轼《徐州谢上表》:“惟有朴忠之素，既久而犹坚。”⑦副词。1.向来；一向。《史记·张耳陈余列传》:“项羽亦素闻张耳贤。”2.空；白白地。《诗经·魏风·伐檀》:“彼君子兮，不素餐兮！”

素心：

①一向的心愿。李白《赠从弟南平太守之遥》:“～～爱美酒，不是顾专城。”也作“宿心”。嵇康《幽愤》:“内负～～,外恧良朋。”②心地纯洁。陶渊明《移居》:“闻多～～人，乐与数晨夕。”

心：

①心脏。《淮南子·原道》:“心者，五脏之主也。”②通常指思维器官和思想、感情等。《孟子·告子上》:“心之官则思。”《国语·周语上》:“夫民虑之于心，而宣之于口。”③挂怀；关心。唐顺之《与吕沃洲巡按书》:“两公者，一日居乎其位，一日心乎其民者也。”(乎：于。)④中央；中心。刘禹锡《洞庭秋月行》:“洞庭湖月生湖心。”⑤星宿名。二十八宿之一。《吕氏春秋·季夏》:“季夏之月，日在柳，昏心中，旦尾中。”[心腹]1.要害之处。《三国志·蜀书·庞统法正传》:“而敌家数道并进，已入心腹。”2. 亲信的人。

别：

(一)①分开。班固《汉书·苏武传》:“别其官属常惠等等，各置他所。”②离别。江淹《别赋》:“黯然销魂者，唯别而已矣。”③分辨；区别。《商君书·禁使》:“则上别飞鸟，下察秋毫。”范缜《神灭论》:“如丝体变为缕体，缕体即是丝体。有何别焉？”(缕：线。)④类别。刘知几《史通·杂述》:“史氏流别，殊途并骛(wù)。”(史氏：史家。骛：奔驰；流行。)⑤另；另外的。朱弁《送春》诗：“把酒送春无别语，羡君才到便成归。”⑥扭转。杜牧《陪昭应卢郎中》诗：“泥情斜拂印，别脸小低头。”⑦写错或读错(字)。《儒林外史》第四回：“前日替这里作了个荐亡的疏，我拿了给人看，说是倒别了三个字。” (二)biè 不顺；执拗。《水浒全传》第一回：“先奏你们众道士阻当宣诏，违别圣旨。”

感：

①感动。《荀子·乐论》:“其感人深。”《汉书·礼乐志》:“音声足以动耳，诗语足以感心。”②感慨；情感。范仲淹《岳阳楼记》:“满目萧然，感极而悲者矣。”曹植《洛神赋序》:“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”③感觉。《庄子·刻意》:“感而后应，迫而后动。”④通“憾(hàn)”。遗憾。《汉书·杜邺传》:“内无感恨之隙(xì),外无侵侮之羞。”(隙：指人际关系上的隔阂。)⑤通“撼(hàn)”。动；摇。《诗经·召南·野有死麕》:“舒而脱脱兮，无感我帨兮。”(舒：徐缓。脱脱：脚步轻缓的样子。帨：系在腰带上的佩巾。)

从：

(一)[从容]1.逍遥自在。欧阳修《浪淘沙》:“把酒祝东风，且共从容。”2.镇静安详。黄溍《日损斋笔记·文献黄公神道碑》:“俯仰从容，不大声色。” (二)cóng ①相随；跟随。《论语·微子》:“子路从而后。”《史记·李斯列传》:“乃从荀卿学帝王之术。”②追逐；追赶。《孙子兵法· 军争》:“佯北勿从。”③听从；依从。《左传· 庄公十年》:“小惠未遍，民弗从也。”《荀子·天论》:“从天而颂之，孰与制天命而用之。”④听任；任凭。杜甫《屏迹》:“失学从儿懒，长贫任妇愁。”⑤做；参与。王安石《上皇帝万言书》:“及使之从政，则茫然不知其方……”⑥指跟随的人。《后汉书·单超传》:“其仆从皆乘牛车……”⑦副的。与“正”相对。古代官吏的品级有正、从之分。《唐六典》:“司封郎中员外郎掌邦之封爵，凡有九等。一曰王，正一品，食邑一万户；二曰郡王，从一品，食邑五千户。”⑧次要的；附属的。《老残游记》第四回：“居然也拿住了两个为从的强盗伙计。”⑨旧指堂房，即同宗而非嫡亲的亲属。《三国志· 蜀书·许靖传》:“(靖)少(shào)与从弟劭俱知名。”⑩介词。自；由。1.表示起点。柳宗元《至小丘西小石潭记》:“自小丘西行百二十步。”2. 表示对象，相当于“向”。宋濂《送东阳马生序》:“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”(三) sǒng [从容(yǒng)]同“怂恿”。鼓动。《史记·淮南衡山列传》:“日夜从容(衡山)王密谋反事。”(反：反叛。)(四) zòng ①古代南北方向称“从”,东西方向称“衡(横)”。《诗经·齐风·南山》:“衡从其亩。”(亩：田垄。)②特指“合纵”。战国时南北六国土地相连，联合反对西面的秦国，称“合从”,省称“从”。李斯《谏逐客书》:“遂散六国之从。”③放纵。晁错《贤良文学对策》:“其行罚也，非以忿怒妄诛而从暴心也。”

幽：

(一)①昏暗；深暗。《诗经·小雅·伐木》:“出自幽谷，迁于乔木。”(迁：迁移。乔：高。)②隐晦；深奥。《荀子·正论》:“上周密，则下疑玄矣；上幽险，则下渐诈矣。”刘义庆《世说新语·言语》:“研求幽邃。”(邃：精深。)③深沉；沉静。《史记·屈原贾生列传》:“故忧愁幽思而作《离骚》。”④隐藏的；不公开的。曾觌《海野词·信传玉女》:“幽期密约，暗想浅颦轻笑，良时莫负，玉山倾倒。”(玉山：喻品德容仪。)⑤囚拘；监禁。司马迁《报任安书》:“身幽囹圄之中。”⑥幽雅；幽静。王羲之《兰亭集序》:“是足以畅叙幽情。”王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”⑦旧指阴间。宋玉《招魂》:“魂兮归来，君无下此幽都些。”(些：语气词。)⑧古州名。在今河北北部辽宁南部一带。[幽默]幽静无声。《楚辞·九章·怀沙》:“眴(shùn)兮杳杳，孔静幽默。”(眴：同“瞬”。目转动。孔：甚。) (二)yǒu黑色。《诗经·小雅·隰桑》:“其叶有幽。”

幽思：

①深思，沉思。《史记·屈原贾生传》:“故忧愁～～而作《离骚》。”②郁结的情思。《诗品》卷上：“咏怀之作，可以陶性灵，发～～。”

思：

①思考；想。《论语·为政》:“学而不思则罔。”《荀子·劝学》:“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”②思念；怀念。《诗经·邶风·泉水》:“靡(mǐ)日不思。”(靡：无。)李白《静夜思》:“低头思故乡。”③愁思。张华《励志诗》:“吉士思秋。”(吉士：对男子的美称。)④心情；情绪。李煜《虞美人》:“清霜残雪思难任。”(清霜残雪：指鬓发已白。)柳宗元《登柳州城楼》:“海天愁思正茫茫。”⑤助词。可用于句首或句中，调整音节。《诗经·大雅 ·思齐》:“思齐大任，文王之母。”(齐：通“斋”。庄敬。大任：即太任。王季之妻，文王之母。)⑥语气词，啊。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木，不可休思。”(乔：高大。休：休息。)

盈：

①充满。《韩非子·说疑》:“以誉盈于国。”②丰满；饱满。宋玉《神女赋》:“貌丰盈以庄妹兮。”(姝：美丽。)③圆满。沈括《梦溪笔谈·象数一》:“日月之形如丸，何以知之？ 以月盈亏可騐也。”④富裕；多余。《抱朴子·行品》:“志唯务于盈利者，小人也。”⑤增长。《淮南子·俶真》:“盈缩舒卷，与时变化。”⑥满足；自满。《荀子·仲尼》:“志骄盈而轻旧怨。”[盈盈]1.仪态美好的样子。古诗《青青河畔草》:“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”(牖 yǒu:窗户。)2.水清浅的样子。《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“盈盈一水间，脉脉不得语。”(脉脉：仔细看的样子。)