年代：唐代诗人 作者：白居易 ←上一篇：白云泉 下一篇：杜陵叟 →
诗词简介：
五言古诗。白居易作。《轻肥》是这组诗十首中的第七首。诗中描绘了宦官赴宴“骄满路”的神情与姿态，接着描述了酒宴上酒肴的豪华和他们吮吸人民膏血时的丑态，最后以“是岁江南旱，衢州人食人”作结，表示了对统治者奢侈的无比愤怒和对人民的深切同情。诗由一般到具体，层层深入，对比鲜明，语言质朴。
《轻肥》
.[唐].白居易.
意气骄满路，鞍马光照尘。
借问何为者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶或将军。
夸赴军中宴，走马去如云。
樽罍溢九酝，水陆罗八珍。
果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。
是岁江南旱，衢州人食人！
《 qīnɡ féi 》
《 轻 肥 》
.[ tánɡ ]. bái jū yì.
.[ 唐 ]. 白 居 易.
yì qì jiāo mǎn lù ， ān mǎ ɡuānɡ zhào chén 。
意 气 骄 满 路 ， 鞍 马 光 照 尘 。
jiè wèn hé wéi zhě ， rén chēnɡ shì nèi chén 。
借 问 何 为 者 ， 人 称 是 内 臣 。
zhū fú jiē dài fu ， zǐ shòu huò jiānɡ jūn 。
朱 绂 皆 大 夫 ， 紫 绶 或 将 军 。
kuā fù jūn zhōnɡ yàn ， zǒu mǎ qù rú yún 。
夸 赴 军 中 宴 ， 走 马 去 如 云 。
zūn léi yì jiǔ yùn ， shuǐ lù luó bā zhēn 。
樽 罍 溢 九 酝 ， 水 陆 罗 八 珍 。
ɡuǒ bò dònɡ tínɡ jú ， kuài qiē tiān chí lín 。
果 擘 洞 庭 橘 ， 脍 切 天 池 鳞 。
shí bǎo xīn zì ruò ， jiǔ hān qì yì zhèn 。
食 饱 心 自 若 ， 酒 酣 气 益 振 。
shì suì jiānɡ nán hàn ， qú zhōu rén shí rén ！
是 岁 江 南 旱 ， 衢 州 人 食 人 ！
《輕肥》
.[唐].白居易.
意氣驕滿路，鞍馬光照塵。
借問何為者，人稱是內臣。
朱紱皆大夫，紫綬或將軍。
夸赴軍中宴，走馬去如云。
樽罍溢九醞，水陸羅八珍。
果擘洞庭橘，膾切天池鱗。
食飽心自若，酒酣氣益振。
是歲江南旱，衢州人食人！
【诗大意】
意态骄横一路威风，宝马雕鞍映得蹄下飞扬的尘土生辉。
悄悄询问这是些什么人，有人回答说他们是内廷的宦官。
佩红带的是大夫，佩紫绶的是将军。
喧喧嚷嚷说是去军中赴宴，招摇而去犹如一片蔽日的乌云。
酒杯中盛满了天下的美酒，食案上陈列着海内奇珍。
擘开的水果是南方洞庭的甘橘，盘中切碎的是北方大海中的鲜鱼。
吃饱了心情自然舒畅，喝足了精神格外振奋。
这一年江南发生了大旱，衢州一带灾情严重到了人吃人的程度。
【注释】
①轻肥：《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”作者以此为题，意在讽刺宦官们骄奢淫逸。
②朱绂 (fu福)，紫绶： 绂和绶都是结系官印纽的丝带。高级官僚的绂、绶为红色或紫色。
③樽罍(zun lei尊雷)：盛酒的容器。九酝：酒名。《西京杂记》卷一说：“以正月旦作酒，八月成，名曰酎。一名九酝。”
④八珍： 最初是指八种烹饪方法，后来多用以表示珍贵而难得的佳肴。
⑤擘 (bo薄)：剖，分开。
⑥天池： 指海。
⑦是岁：指唐宪宗元和四年。据《资治通鉴·唐纪》记载，这一年南方大旱。
⑧衢州： 治所在信安 (今浙江衢县)。
本篇将讽刺的矛头直指当时飞扬跋扈、骄奢无度的太监，揭露他们盘踞高位，气焰熏天，就他们穷奢极欲的生活，加以夸张和铺排，最后两句以“衢州人食人”作极其鲜明的对照，以强烈的对比，揭示作品的主题。作者对事件不作说明，不发议论，而在描述中有强烈的倾向性，在对批判对象的骄奢极尽铺陈、渲染之后，只有最后两句作强烈的对照，便有力地深化了主题。
《轻肥》是《秦中吟》诗十首之一。
《秦中吟》序指出： “贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者；因直歌其事，命为《秦中吟》。”由此可知，《轻肥》是当时社会生活的真实写照。诗题“轻肥”，是“轻裘、肥马”的缩写，来源于《论语·雍也》中的“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”借指奢侈豪华的生活享受。
这首诗可分两部分： “第一部分十四句，尽情渲染达官显宦的骄奢生活；第二部分只有两句，用匕首一样的警语，揭示江南“人食人”的惨象。这样安排结构，含意深长，它告诉人们，贵人桌上的九酝美酒、水陆八珍，是建立在广大人民悲苦和死亡之上的。
诗歌着力描绘权贵们的骄奢神态。
“意气骄满路，鞍马光照尘。”写骄狂的权贵，一路上得意忘形的情状。“鞍马”不被扬起的尘土遮掩，反而金光闪闪，足见其装饰之美。两句诗绘神绘色，骤然而来，令人惊异。“借问何为者？人称是内臣。”诗人借路人的一问一答点明他们的身份。内臣不过是皇帝的宦官，凭什么这样神气十足？原来他们都是佩带“朱绂”、“紫绶”的朝中大夫、军中将领，正成群结队赴军中饮宴。“军中宴”的“军”指神策军，此时驻守在长安，成为保卫皇帝的禁军，由宦官头目控制，所以他们愈加飞扬跋扈、盛气凌人了。“夸赴军中宴，走马去如云。”“夸”字表示洋洋得意之貌，“如云”形容人马之多，气势之盛，是对“意气骄满路”的补充。
那么军中的饮宴又是怎样的呢？ “尊罍溢九酝，水陆罗八珍；果擘洞庭橘，脍切天池鳞。”诗歌仿佛开列个食谱，突出宦官们饮宴的豪奢：喝的是九酝美酒，吃的是水中陆上的各种珍馐，有来自太湖洞庭山的橘子，还有切成细片的天池鱼。诗句铺陈华丽，与“鞍马光照尘”一脉相承，既突出了酒宴的豪华奢侈，又为下文揭示“人食人”的惨象作了铺垫。
“食饱心自若，酒酣气益振。”权贵们本已骄气十足，如今酒醉饭饱，自然益发志满意得，不可一世了。“心自若”，心里舒适自在； “气益振”，意气更为昂扬。两句互文见义，生动地勾画出“食饱”、“酒酣”的神态。
以上十四句，前八句重在渲染意气之骄，后六句重在显示生活之奢。在淋漓尽致地描绘了这帮权贵的骄横豪奢之后，笔锋突然一转，提出了一个触目惊心的事实： “是岁江南旱，衢州人食人。” “江南旱”，指元和三年(808)冬至次年春，江淮一带发生的大旱。白居易曾为此上疏，请求减免租税。诗歌又一次把这一史实突出地展现出来，为的是抨击那些只知醉生梦死地享受、视人命如草芥的达官显贵。
这首诗采用对比方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，让读者自己去对比，去评论。这种方法，白居易在讽喻诗里常常运用，例如他的《歌舞》诗，也是先以大量篇幅揭露统治者红烛歌舞的生活，然后以“岂知阌乡狱，中有冻死囚”结束全篇，结尾两句诗与“是岁江南旱，衢州人食人”一样，来势迅猛，奇峰突起，给人以深刻的印象。
结句斗绝，有一落千丈之势。( 《唐宋诗醇》卷二十)
顾康祖
《轻肥》 是白居易 《秦中吟》 组诗中的一首，大约写于唐宪宗元和五年前后。
宦官干政，自唐玄宗时即有所萌芽，到德宗、宪宗时则愈演愈烈。宦官们身处机要，口含天宪，手握兵权，滥施权威。作为一个正直的官员和诗人，白居易先后写了许多抨击宦官、揭露宦官的文章和诗歌。这首诗便是其中比较有代表性的一篇。
该诗按章法结构可分为三部分。第一部分，自首句到“走马去如云”。作者先通过路人的眼睛描绘了宦官骄横跋扈的狂态。他们走马如云，如同一群吞食人民膏血的蝗虫；他们身佩朱绂、紫绶往军中赴宴，由最卑贱的家奴成了掌握军政大权、操纵国家命运的显赫人物。诗人的笔下隐含着尖锐的讥刺。第二部分，自 “樽罍溢九酝” 到 “酒酣气益振”，作者从正面铺叙了宴会的豪奢和宦官们酒酣食饱的得意神态。宦官们杯中盛满美酒，食案上摆放着奇珍异味，佐酒的是海中的鲜鱼，醒酒的是湖畔的甘橘，似乎天下的美味都被搜罗在此。而宦官们并没有感到这样的宴会有什么特别，他们神态自若，趾高气扬，因为他们早已习惯了这种场合。第三部分，也就是该诗的最后两句。在前面的两部分中，作者只是客观地描绘了宦官走马赴宴的狂态和穷奢极侈的宴会场面，而在这一部分中，作者笔锋陡转，在宦官们酣饮狂吞的行乐图旁醒目地展现了 “是岁衢州旱，江南人食人”这一惊心动魄的悲惨现实，形成了鲜明的对比，同时也暗示了发生“江南人食人”这种悲剧的原因。
作者很善于用典型、生动的画面来表现自己的思想感情。这首诗的三个部分实际上是三幅断取的画面。第一幅画面，是宦官走马图，作者用简洁而富有流动感的笔法描绘了一群驱马狂驰、飞扬跋扈的宦官形象。第二幅画面，是宦官宴乐图。作者采用静态的表现手法，写出了各种珍贵的食品和宦官们酒足饭饱后安然自得、意气飞扬的神态。第三幅画面，是一幅悲惨的灾荒图。仅以“人食人”这一局部画面，人们便可以想见灾情之重、人民之苦。这三幅画，特别是第一、二幅与第三幅之间，表面上看来并没有直接的联系，但一放入同一时代这一大背景中，则立刻造成了强烈的对比效果，马上令人想到它们之间的紧密联系。这样通过客观的描绘，用生动的形象来表现作者的创作意图，比作者直接发议论更有说服力。
这首诗的语言也十分精练传神。第一部分中的“骄满路”、“光照尘”，使宦官的骄横神态跃然纸上。第二部分中的“自若”、“益振”则巧妙地说明宦官长期过着这种纸醉金迷的生活，同时也为第三部分作了铺垫。第三部分两句诗画龙点睛，更是写得精妙无匹。
仇洪伟
此诗是《秦中吟十首》的第七首。
《轻肥》一名《江南旱》，以14句写“轻肥”，而以两句写“江南旱”结尾，形成一“乐”一“悲”的鲜明对照。开头先描写，后点明，突兀跌宕，绘神绘色。“意气”之“骄”，竟可“满路”，“鞍马”之“光”，竟可“照尘”，不能不使人发出“何为者”的惊问，从而引出“是内臣”的回答。“内臣”者，宦官也，皇帝的家奴也，凭什么这样“骄”?下两句作了说明： “朱绂皆大夫”，这是掌握政权的； “紫授悉将军”，这是掌握军权的。宦官竟掌握了政权、军权，怎能不“骄”? “夸赴军中宴，走马去如云”两句与“意气骄满路，鞍马光照尘”两句前后呼应，互相补充，写得很形象。“军中宴”的“军”不是一般的军队，而是保卫皇帝的“神策军”。作者写此诗时，神策军由宦官管领。宦官们之所以为所欲为，就由于他们掌握军权，进而把持朝政。作者通过宦官们“夸赴军中宴”的场面揭示其“意气”之“骄”，具有高度典型概括意义。前八句写赴宴，突出一个“骄”字。后六句写宴会，突出一个“奢”字。在交通不便的古代，身居长安而吃“洞庭橘”、“天池鳞”、“九酝”、“八珍”，水、陆毕集，不知要挥霍掉多少人民血汗！
作者不是声明他写《秦中吟》是“但伤民病痛”、“惟歌生民病”、“一吟悲一事”的吗？为什么14句诗只写宦官们的骄奢淫乐呢？读到结尾两句，便知作者是以“乐”衬“悲”，并且揭示这二者互为因果。白居易的有些讽谕诗，喜用“卒章显其志”的办法，在结尾部分以抽象语言说明题旨，削弱了艺术感染力。此诗则不然，当写到宦官们“食饱心自若，酒酣气益振”之时，忽用长焦镜摄取了“衢州人食人”的悲惨画面，与宦官们从赴宴到宴会的一组画面相对照，即戛然而止，而将异常深广的内涵留给读者去探索、思考，从而产生了惊人的“震撼效应”。
霍松林