赵师秀《雁荡宝冠寺》

赵师秀《雁荡宝冠寺》

行向石栏立，清寒不可云。

流来桥下水，半是洞中云。

欲住逢年尽，因吟过夜分。^②

荡阴当绝顶，一雁未曾闻。^③

【注释】 ①雁荡：山名。分南北雁荡。南雁荡在浙江平阳西南，北雁荡在乐清东。绝顶有湖，水常不涸，春归之雁常留宿其间，故名雁荡。此指北雁荡。②夜分：夜半。③荡阴：指绝顶之湖。

【译文】 你往石栏上一站，立刻有说不出的清寒扑袭上身。那潺潺流来的是桥下的水？还是洞中的云？我真想在此长住，却恰逢年关逼近，我因此作诗长吟在这夜半时分。这湖水啊！当在雁荡绝顶，为什么，一两声雁叫也未曾听闻？ (王 洪译)

【集评】 宋·黄升：“《宝冠寺》云：‘流来桥下水，半是洞中云。’用于武陵语也。(武陵《赠王隐人》云：‘飞来南浦水，半是华山云。’)”(魏庆之《诗人玉屑》卷十九引《玉林诗话》)

元·方回：“杜荀鹤‘只应松上鹤，便是洞中人’。此三四亦相犯。五六有味。”纪昀批：“疑人化鹤有理，疑水为云却无理。此落套而又不善，其病不止相犯也。”(《瀛奎律髓汇评》卷四十七)

近·陈衍：“三四在四灵中最为掉臂游行之句。”(《宋诗精华录》卷四)

今·金性尧：“末两句始点出题意。诗人原先以为到雁荡总能听到雁声，结果却相反，同时又引起他的另一方面兴趣。”(《宋诗三百首》第341页)

【总案】 审美情趣不同，评价便大相径庭。“最为掉臂游行”即最拿手，宋诗派的陈衍对此诗三四两句，给予了充分肯定。今天看来，还是公允的。方回说它与杜诗相犯，实则一轻俗，一空灵，除了句法有点相似外，艺术境界是不可相提并论的。纪昀经常指责方回对四灵过于苛刻，此处他实际上也犯了同样的错误。“疑水为云”为什么就“无理”?云由水气构成，本身亦能随风流动，二者之间发生这种联想，原是极简单、极自然的。纪昀作为一个有着丰富审美经验的学者，根本不该犯这种错误。事实又一次证明，偏见比无知离真理更远。