《红楼梦曲十四首(其七)》

《红楼梦曲十四首(其七)》世难容

世难容

气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

这支曲子是咏妙玉的。赞美她高洁的性格，预示她后来的不幸遭遇。曲名《世难容》，即曲文中“太高人愈妒，过洁世同嫌”之意，表达了作者对她的深切同情。

妙玉是贾府栊翠庵内一个带发修行的尼姑。她本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因自幼多病，被家人送入空门。她听说“长安”有观音遗迹和贝叶遗文，就随着师父来到京城，在西门外牟尼院里住着，后来被贾府“请”来，住进了大观园的栊翠庵。这位“文墨也极通，经典也极熟，模样又极好”的青年尼姑，年方十八，就有十余年时光是伴随着古佛、青灯、蒲团、经卷度过的。清冷孤寂的佛门生活使她养成了孤高狷傲、爱洁成癖的性格。但是，这位自称“槛外人”的仕宦小姐并非已成“槁木死灰”，并非完全忘情世俗。因此，这就使她的清高多少带有某些矫情的意味。她蔑视权贵，认为“侯门公府，必以贵势压人”，甚至视贾府的金珠玉宝为“俗署”，但是当贾母率众人光临她的栊翠庵时，她却恭恭敬敬地捧上一杯“老君眉”茶；她爱洁成癖，乡下老妇刘姥姥用她庵中的成窑杯吃过一口茶，她因嫌脏几乎要把茶杯砸碎，但却又特地用“自己日常吃茶”的绿玉斗为贾宝玉斟茶；她虽然镇日紧闭庵门，面对青灯坐禅诵经，却也时刻记得宝玉的生辰吉日，暗暗送上“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”的生日贺帖。可见，妙玉并非心如古井，波澜不起。她是一个被黑暗社会现实和宗教教义扭曲得变了形的畸型人，一个内心充满矛盾与痛苦的遁世者。

妙玉的不幸结局在原稿八十回以后，续书后四十回将她的结局写成因尘缘未断，内虚外乘，以致为邪魔缠扰，最后被强盗用熏香闷晕抢去，因不从被杀。这种尼姑思凡、不得善终的结局与曲文的预示并不相符。

“气质美如兰”二句，赞美妙玉的气质、才华，形容她的气质芳香犹若兰花，才华出众胜过仙女。兰花不以艳丽媚人，却幽香四溢，用以比喻这位孤高傲世的青年尼姑非常传神，用仙女比喻她才华超群也恰如其分。“天生成”句写其品格高洁为世人所不及、所惊诧。罕，稀少、罕见之意，也含有使人惊异、纳罕的意思。“你道是”二句，写妙玉鄙视荣华富贵，安于清贫，也是她佛门生活的真实情景。妙玉既为女尼，自然是每日斋饭素食，缁衣着身，所以她说，吃肉食令人腥膻难忍，穿绸缎感到庸俗不堪。

“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”，是说妙玉孤僻自傲、爱洁成癖，以致为世俗所难容。太清高了，人们会愈发忌妒，过分的洁净更会遭世俗的嫌弃。“却不知”三字不可忽略。如果说“太高”、“过洁”招致世人的“妒”、“嫌”，已是造成妙玉悲剧性结局的根源，那么遭到“妒”、“嫌”而不自知，就更可哀了！然而这又正是妙玉孤芳自赏、我行我素性格的真实写照。二句是对曲名《世难容》的最好注脚。“可叹”二句，刻画妙玉虽身入空门却又不忘情世俗的内心矛盾。妙玉年仅十八岁，却已在“青灯古殿”下消磨掉了十几年青春时光，面对大观园内的“红粉朱楼”，耳听少男少女们的欢声笑语，眼看着自己青春渐逝人将老，岂能不引起她对人生欢乐的向往，对自身命运的悲愤与哀叹！这是对人性的呼唤，对社会与宗教的抗争。红粉，泛指女子化妆用的胭脂花粉，此处代指青春女子。朱楼，代指富贵人家。春色阑，春天将尽，比喻人生的青春年华即将逝去。

“到头来”二句，写妙玉的悲剧性结局。据靖藏本《红楼梦》第四十一回一条脂批：“他日瓜洲渡口，各示劝惩，红颜固不能不屈从枯骨”的提示，原稿中妙玉的结局可能是在贾府事败之后，她流落到瓜洲(今江苏镇江附近的长江对岸渡口)，为环境所迫，被一个“枯骨”般的老头子所霸占，虽不情愿，但也无可奈何。所以曲文说她好似一块无瑕的白玉被抛进污泥之中。风尘，指污浊不堪的世俗环境。肮脏(kang zang)，形容高亢刚直的样子，此处引申为强项抗争、不肯屈从的意思。全句是说，妙玉身陷污泥之中，虽然刚正不屈、奋力抗争，最终不得不违背自己的心愿，屈从了一个老而不死的“枯骨”。末句“又何须”，可视作妙玉虽遭不幸结局，仍未忘怀宝玉的内心独白，也可以看出宝玉在得知妙玉的悲惨遭遇之后内心的惋惜和痛苦。王孙公子，特指贾宝玉。

妙玉原是贾府为迎接元春省亲而“请”进大观园的有生命的点缀物、装饰品。从她进入大观园那天起，她的命运就同贾府的命运联系在一起了，因此，其结局自然也只能成为这个没落的贵族家庭的殉葬品。全曲通过对妙玉高洁性格的赞誉及其悲剧性结局的预示，对宗教、权势以至整个黑暗的封建社会进行了愤怒的揭露和批判，表现了作者对这位不幸的遁世者的深深的同情。