被数声、幽鸟惊回，砌下槐阴亭午。

被：

(一)①被子。宋玉《招魂》:“翡翠珠被，烂齐光些。”(些：语气词。)②覆盖。张衡《东京赋》:“芙蓉覆水，秋兰被涯。”③及；延及。《汉书· 严助传》:“陛下垂德惠以覆露之，使元元之民安生乐业，则泽被万世。”(覆露：像露水一样滋润。)④蒙受；遭受。《战国策·燕策三》:“秦王复击轲，被八创。”⑤介词。表被动。 (二)pī ①披在身上或穿在身上。后作“披”。屈原《涉江》:“被明月兮佩宝璐。”②衣的一种。状如今之斗篷、披风。《左传·昭公十二年》:“王见之，去冠、被，舍鞭，与之语。”③量词。表示某些护身物品的计量。《史记·绛侯周勃世家》:“甲楯五百被。”

数：

(一)①计算。《庄子·庚桑楚》:“简发而栉，数米而炊。”(栉：梳。)②比较起来最突出。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》:“国初以来画鞍马，神妙独数江都王。”③责备；列举(罪行)。《左传·昭公二年》:“使吏数之。”④称说；诉说。《后汉书·祢衡传》:“馀子碌碌，莫足数也。”(馀子：其余的人。)施鉴《天仙子·秋闺》:“无人处，深深语，天涯往事难重数。” (二)shù ①数目。《庄子·秋水》:“号物之数谓之万。”②数词。几；几个。陈恭尹《秋日西郊宴集》:“欲洒新亭数行泪，南朝风景已全非。”(新亭：亭名。)③算术。《周礼·地官·大司徒》:“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”④天命；气数。《史记·李将军列传》:“以为李广老，数奇，毋令当单于。”⑤规律；法则。《礼记·月令》:“凡举大事，毋逆大数，必顺其时。”⑥技艺；方术。《孟子 ·告子上》:“今夫弈之为数，小数也。” (三)shuò ①多次；频繁。柳宗元《捕蛇者说》:“今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”②副词。屡次。《孙子·行军》:“屡赏者窘也，数罚者困也。” (四)cù 细；密。《孟子·梁惠王上》:“数罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也。”(罟：网。洿池：池塘。)

声：

①乐音；音乐。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也恶郑声之乱雅乐也。”(郑声：指郑地的俗乐。雅乐：指庙堂音乐，正乐。)②声音；声响。《诗经·小雅·伐木》:“嘤其鸣矣，求其友声。”③发出声音。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。”④口音。魏禧《大铁椎传》:“与人罕言语，语类楚声。”⑤声张；张扬。张溥《五人墓碑记》:“吾社之行为士先者，为之声义，敛赀(zī)财以送其行。”(敛：聚集。赀：通“资”,财物。)⑥名誉；名声；声望。《诗经·大雅·文王有声》:“文王有声。”⑦声势。《战国策·齐策一》:“吾三战而三胜，声威天下。”(威：震。)⑧指汉字的声母。《南史·谢庄传》:“又王玄谟问庄何者为双声，何者为叠韵。”⑨指声调，汉字有平、上、去、入四种声调。韩愈《唐故相权公墓碑》:“(权)公生三岁，知变四声，四岁能为诗。”(权公：权德舆。)⑩量词。表示声音发出的次数。白居易《琵琶行》:“转轴拔弦三两声。”

幽：

(一)①昏暗；深暗。《诗经·小雅·伐木》:“出自幽谷，迁于乔木。”(迁：迁移。乔：高。)②隐晦；深奥。《荀子·正论》:“上周密，则下疑玄矣；上幽险，则下渐诈矣。”刘义庆《世说新语·言语》:“研求幽邃。”(邃：精深。)③深沉；沉静。《史记·屈原贾生列传》:“故忧愁幽思而作《离骚》。”④隐藏的；不公开的。曾觌《海野词·信传玉女》:“幽期密约，暗想浅颦轻笑，良时莫负，玉山倾倒。”(玉山：喻品德容仪。)⑤囚拘；监禁。司马迁《报任安书》:“身幽囹圄之中。”⑥幽雅；幽静。王羲之《兰亭集序》:“是足以畅叙幽情。”王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”⑦旧指阴间。宋玉《招魂》:“魂兮归来，君无下此幽都些。”(些：语气词。)⑧古州名。在今河北北部辽宁南部一带。[幽默]幽静无声。《楚辞·九章·怀沙》:“眴(shùn)兮杳杳，孔静幽默。”(眴：同“瞬”。目转动。孔：甚。) (二)yǒu黑色。《诗经·小雅·隰桑》:“其叶有幽。”

惊：

①马受到突然刺激而受惊。《史记·袁盎晁错列传》:“如有马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙、太后何？”《左传·襄公二十八年》:“庆氏之马善惊，士皆释甲束马。”(善：容易。束马：将马绊住以免惊跳奔逸。)②恐惧。《韩非子·说林下》:“人见蛇则惊骇。”③惊动；震动。《庄子· 达生》:“今汝饰知以惊愚，修身以明污。”《长恨歌》:“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”张说《岳州守岁》:“爆竹好惊眠。”④奇怪；惊异。陶潜《桃花源记》:“见渔人，乃大惊，问所从来。”⑤使吃惊。《春望》:“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”⑥气势大而猛。《念奴娇·赤壁怀古》:“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”⑦通“警”。警戒。《墨子·号令》:“卒有惊事，中军疾击鼓者三。”

回：

①旋转；曲折环绕。《左传·襄公十八年》:“右回梅山，侵郑东北。”欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转。”引申为掉转方向，掉头。屈原《离骚》:“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”《新唐书·张玄素传》:“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”引申为改变。《世说新语·雅量》:“王夷甫与裴景声志好不同，景声恶，欲取之，卒不能回。”②返回；恢复原状。贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回。”《郁离子·九难》:“灵药千名，神农所尝，起死回生，旋阴斡阳。”引申为回复。《梦溪笔谈· 人事二》:“有一县令使人，独不肯去，须责回书。”③不正直；邪僻。《诗经·小雅·鼓钟》:“淑人君子，其德不回。”《论衡·变虚》:“若德回乱，民将流亡。”又为偏私，袒护。《国语·晋语八》:“且秦楚匹也，若之何其回于富也。”④避让；忌讳。《新序·杂事一》:“外举不避仇雠，内举不回亲戚。”《后汉书·左雄传》:“(左雄)奏案贪猾二千石，无所回忌。”⑤量词。晏几道《鹧鸪天》:“几回魂梦与君同。”

下：

①位置在低处的。与“上”相对。《史记·孙子吴起列传》:“庞涓死于此树之下。”②等级低的。《战国策·齐策一》:“能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”③谦词。《水浒全传》第六十三回：“蔡福听了，心中暗喜：如此发放，正中下怀。”④质量低的。陆羽《茶经·五之煮》:“其水用山水，上；江水，中；井水，下。”⑤时间在后的。《孟子·尽心下》:“奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。”⑥次序靠后的。《史记·屈原贾生列传》:“上称帝喾，下道齐桓。”⑦低于；少于。《吕氏春秋·雍塞》:“此不下九石。”⑧表示属于一定的范围、情况、条件等。⑨当某个时间或时节；时下。⑩由高处往低处。《论语·微子》:“孔子下，欲与之言。”(11)去；往。常指由西往东，由北往南，由上游往下游。彭端淑《为学一首示子侄》:“吾数年来欲买舟而下。”(12)攻克。《吕氏春秋·慎大》:“一朝而两城下。”(13)退让。(14)颁布；下达。《韩非子·内储说上》:“令下而人皆疾习射，日夜不休。”(15)用；施行。苏轼《西江月 ·昨夜扁舟京口》:“此景百年几变，个中下语千难。”(16)动作的次数。林嗣环《口技》:“但闻屏障中抚尺一下。”

阴：

(一)①山的北面或水的南面。《孟子·万章上》:“益避禹之子于箕山之阴。”《韩非子·说林上》:“夏居山之阴。”②阳光、月亮、星星被遮挡的天气。李东阳《蜀葵》:“纵教雨黑天阴夜，不是南枝不放花。”③背面。吴曾《能改斋漫录·乐府一》:“政和中，一中贵人使越州回，得词于古碑阴，无名无谱，不知何人作也。”④阴影；树阴。辛弃疾《水龙吟· 甲辰岁寿韩南涧尚书》:“对桐阴满庭清昼。”⑤阴森；阴冷。龚鼎孳《游七星岩》:“花月炎蒸偏五岭，乍来阴洞逼秋看。”⑥暗中；暗地里。《三国志·魏志·武帝纪》:“备之未东也，阴与董承等谋反。”⑦诡诈。《新唐书·李林甫传》:“性阴密，忍诛杀，不见喜怒。”⑧男女生殖器的通称。《史记· 吕不韦列传》:“私求大阴人嫪毐为舍人。”⑨古代哲学概念。 与“阳”相对。用以概括诸事物两大对立面的一个方面。柳宗元《天说》:“寒而暑者，世谓之阴阳。”⑩时光。《晋书·陶侃传》:“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人当惜分阴。”(11)通“荫yìn”。庇荫；庇护。《诗经·大雅·桑柔》:“既之阴女，反予来赫。”(予：我。赫：拒绝。) (二)ān [亮阴]指帝王居丧。《尚书·说命上》:“王宅忧，亮阴三祀。”(祀：年。)又《无逸》:“乃或亮阴，三年不言。”

亭：

①设在道旁供人停留食宿的处所。《世说新语·雅量》:“送故吏数人，投钱唐亭住。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”②古代设在边塞供守望用的岗亭。《墨子·杂守》:“其甚害者，为筑三亭。”《汉书·匈奴传上》:“(单于)见畜布野而无人牧者，怪之，乃攻亭。”③有顶无墙供入休息的亭子，多设在路旁或风景区、园林中。苏轼《喜雨亭记》:“亭以雨名，志喜也。”(志：记。)④秦、汉时的基层行政单位。《汉书· 百官公卿表上》:“大率(shuài)十里一亭，亭有长。十亭一乡。”(大率：大略。)⑤直；正。《齐民要术·养牛马驴骡》:“亭行六百里。”⑥调和。《淮南子·原道》:“味者，甘立而五味亭矣。”⑦养育。张九龄《奉和圣制喜雨》:“艰我稼穑，载育载亭。”(载：则。)

亭午：

正午、中午。李白《古风》:“火车扬飞尘，～～暗阡陌。”亦作“停午”。《水经注·江水》:“重岩迭嶂，隐天蔽日，自非～～夜分，不见曦月。”也作“庭午”。项斯《忆朝阳峰前居》:“雪残猿到阁，～～鹤离松。”

午：

①地支第七位。《诗经·小雅·吉日》:“吉日庚午，既差我马。”②十二时辰之一。相当于白天十一时至十三时。李绅《悯农》:“锄禾日当午。”③泛指白天或夜晚的中间时段。郦道元《水经注·江水》:“自非亭午夜分，不见曦月。”(亭午：正午。曦月：日月。)④十二生肖属马。⑤纵横相交。《仪礼·大射礼》:“若丹若墨，度尺而午。”(度尺：一尺。)《史记·张仪列传》:“今秦发三军，其一军塞午道。”⑥通“迕”。违逆；触犯。《礼记·哀公问》:“午其众以伐有道。”《荀子·富国》:“午其军，取其将。”