英国《舞蹈》

舞蹈向来被认为是由感情产生的运动。……人体具有，反映脉冲和推进力的波动特点的天然节奏欲。正是对脉冲力的起伏反映构成了舞蹈动作： 舞蹈者的身体不仅在舞蹈动作中摆动，而且这种舞蹈动作，通过它的节奏特性，也推动观众产生反响，随之而摆动。
这种共鸣的摆动传送了人的情绪，也就是传送了人的反应的要求和模仿有节奏的动作者的行动要求。这种感染性强的反应是感情和动作两条道路的过程——舞蹈的一部分。动了情的原始人或者儿童，按照某些“好人”令人愉快的预见来说，会突然跳起欢乐之舞来。感情可以通过重复那个特定的舞蹈活动再现出来，这样，舞蹈动作和感情就可以互相交换。

在印度经典理论中，舞蹈被认为是用“梵给陀” (Sangita)(声乐、器乐和舞蹈) 这个词来表达的三位一体的一个组成部分，据认为和其他两个组成部分不可分割。
舞剧必须依靠自己本身，而不需要文字解释。这就描绘出它的力量和弱点。它不能讲述一个复杂的故事——谁能够用动作表现“嫂子”这个概念呢？——也不能刻画微妙的各种性格。另一方面，它能够以别的戏剧艺术做不到的方式来使人联想到一种气氛。例如，在同一个《彼得鲁什卡》中，观众既能领会明白易懂的木偶的爱和嫉妒的童话故事，或者，如果他们比较善于想象的话，就能够把一个灵魂令人极端痛苦的诞生放进对这部舞剧的理解中去。

——刘梦耋译，摘自 《不列颠百科全书》(14版—1972年),《舞蹈》条