苏轼《水调歌头》

苏轼《水调歌头》苏 轼

苏 轼

余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年，子由相从彭城百馀日^①，过中秋而去，作此曲以别余^②。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳。

安石在东海，从事鬓惊秋^③。中年亲友难别，丝竹缓离愁^④。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州^⑤。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲^⑥。岁云暮，须早计，要褐裘^⑦。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧^⑧。一任刘玄德，相对卧高楼^⑨。

注释 ①彭城：今徐州。②作此曲：指苏辙所作《水调歌头》：“离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭门城下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖西去，曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。”③“安石”二句：据《晋书《谢安传》：谢安字安石，少有重名。栖迟东土，放情丘壑。“及万(谢安之弟)黜废，安始有仕进志，时年已四十馀矣。”谢安隐居东山，出仕之时已经鬓发微白了，苏轼这里是以此自喻。④“中年”二句：是说人到中年的时候，对亲友之间的分离特别敏感，只能用音乐来缓解这些离愁。《晋书《王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写……’”《晋书《谢安传》又有：“(谢安)性好音乐，自弟万丧，十年不听音乐。及登台辅，期丧不废乐。”丝竹，弦乐器和管乐器，这里指音乐。⑤“一旦”三句：《晋书《谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃……诏遣侍中慰劳，遂还都。闻当舆入西州门，自以本志不遂，深自慨失……”这里苏轼是以谢安自喻，打算在功成名就之时就退隐。⑥雅志：隐逸之志。轩冕：指官位爵禄。沧州：水滨，指隐者所居之地，隐逸之所。⑦“岁云暮”三句：《诗经《豳风《七月》：“无衣无褐，何以卒岁。”这里是说兄弟二人年岁已老，需要早作归隐的打算。褐裘，粗布袍子，这是老百姓穿的衣服，比喻隐居生活。⑧“惟酒”句：《晋书《顾荣传》：“顾荣恒纵酒酣畅，谓友人张翰曰：‘惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。’”⑨“一任”二句：《三国志《魏书《陈登传》载，陈登字元龙，在广陵有威名，后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”这里苏轼是以许汜自比，说自己没有忧国救世的志向，而有“求田问舍”之心，任凭像陈登、刘备这样有雄心壮志的人嘲笑去吧。

仙人醉扶图 【清】黄慎

鉴赏 熙宁十年(1077)二月，苏轼和苏辙久别重逢。从四月到八月，苏辙一直陪哥哥在徐州，“留百馀日”，等一起过完中秋节才走。从苏辙八月十六日匆匆离开徐州去南京上任来看，他留这么多日子可能有点“违规”了，不过这好不容易争取来的中秋，对兄弟两人都是非常珍贵的机会。苏轼在小序里把写词的前后原因说得很清楚，而从他的叙述来看，加小序已经是中秋之后了，至少是苏辙离开之后了。这个中秋对苏轼来说实在太幸福也太虚幻了，一年前他孤身在密州写下《水调歌头》(明月几时有)，本意是宽慰自己也宽慰弟弟；想不到一年后两人竟然能够一起度过中秋。但遗憾的是，第二天就要分别，此时想起这些往事，怎能不感慨万千？于是苏辙用同样的词牌写了一首词(见本词注释②)作为告别。苏轼认为弟弟的这首词“其语过悲”，他不想让弟弟那么消沉悲伤，于是和了这一首词作为勉励。因为是“和词”，所以押的韵脚与苏辙的词完全相同。

这首词几乎通篇议论，而且大量用典，苏轼以议论入词的做法，在这里达到了极致。大量的议论和典故有点影响了词意的表达，但这仍不失为一首好词。上阕的用典是实写，主要用谢安的典故。几句词基本交代了谢安相关的经历，这种写法已经具有了苏轼“隐括”词的某些特色，同时也以此表达了自己的感情。谢安早年隐居逍遥，中年出仕后面对亲友的离别而悲伤，所以一直想要归隐，可直到功成名就之后仍然没能实现这个愿望，只能“遗恨沧洲”。苏轼写这么一段典故，是自省也是自戒，为下阕的议论做好铺垫。下阕的议论是虚写，劝诫自己和弟弟要早作归隐的打算，同时也想象了归隐之后的生活：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我。”结句用了著名的“求田问舍”典故，可是却是反用其意，更加强调了苏轼隐退的决心，他不希望被世间的功名利禄所束缚。总体上来说，这首词更像是一篇史论，或者是像借史论来抒发自己思想的散文。但其情真意切处，丝毫不比任何婉约词逊色，尤其是“我醉”两句，把兄弟之间的情谊写得生动、绝妙。

苏辙《栾城集》卷七《逍遥堂会宿二首并引》说：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。即壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至‘安知风雨夜，复此对床眠’，恻然感之。乃相约早退，为闲居之乐。”在这个中秋之夜，回味今天的快乐，想到明天的离别，苏辙有一点悲从中来。此时苏轼肯定也很悲伤，可是作为哥哥他需要安慰弟弟，于是想起了以前的约定。苏轼用这个约定来安慰苏辙，可是他也隐约感到，这个千百年来无数古人渴望的结局，并非那么容易得到。苏辙后来如愿隐居颖昌，一直活到74岁，可他的哥哥却已在十一年前病逝于归途。(姚苏杰)