年代：唐代诗人 作者：王维 ←上一篇：送元二使安西 下一篇：送别 →
诗词简介： 此诗为《辋川集》二十首中的第十七首，作年不详。竹里馆亦为辋川别墅二十景之一。诗中描写月夜在竹林里独自弹琴自娱的情景，表现诗人对清幽澄净境界的追求。语言浅淡，意境深远。
这首诗表现了情景安谧的境界。作者独坐幽深竹林，弹琴长啸，高雅超脱、闲适淡远，独坐竹林却不孤独，自有明月照耀。诗人用拟人手法把明月当知己，新颖且独具想象力。全诗格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然景致已融为一体，构成优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。本诗语言自然中见诗意，平淡中见高雅之韵。
月夜，独坐幽静的竹林子里，
间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，
却有明月陪伴，殷勤来相照。
1、幽篁(huang)：幽静的竹林。
2、啸(xiao)：撮口发出长而清越的声音。
3、二句意谓在深竹林中没有人知道自己的情趣，只有明月理解，因而来相照。
这首小诗仅仅二十个字，语言平淡无奇，它所写的内容也极为简单，但是，它却以特殊的艺术魅力吸引着人们，其中一个重要的原因就在于诗人的心性与自然景物的自然融合。竹林茂密，又在其深处，是如此的宁静，远离喧嚣的尘世，可谓清幽绝俗。而明月相照，一片空明澄静，可谓一尘不染。诗人独坐此境之中，弹琴长啸，高雅安闲。他是如此脱尘拔俗，尘虑皆空，以致明月来相照也全然不知。这样一种自然和谐的意境就构成了一种意味隽永的整体美。而自然平淡的语言风格与这种清幽和谐的意境又十分协调，因而使人感到虽不着力雕饰，却又给人以无限的美感。这首诗采用了动、静结合的写法。独坐幽篁是静，弹琴长啸是动；明月来照是动，人不知是静。动和静互相对照，又互相反衬，从而造成了作品的错综变化，也增强了艺术魅力。
“竹里馆”是辋川风景点之一，大概是修建在竹林中的房舍。这首诗描写在幽深寂静的竹林里，诗人所感受到的天然乐趣。他独自一人坐于竹林之中，尽情地弹琴，时而发出长啸。“长啸”，长而清脆的啸声。“啸”，撮口发出的声音，是古时的一种口技。三、四句说，没有什么人知道诗人的存在，只有天上的明月，将它皎洁的光辉透过竹叶射进来，洒落在他的身上，给予他深情的慰藉。
这首诗也运用动静相衬的手法写景抒情。首句写静境，次句写动境，三、四句也是一静一动，而愈见动中之静。与 《鹿柴》、《栾家濑》等篇不同的是，本篇不着意写景，而是侧重写人，而且是诗人的自我形象。诗中选择具有典型特征的清幽空寂的月夜竹林为背景，把外物——幽篁、深林、明月与人的活动——独坐、弹琴、长啸有机地结合起来，渲染一颗与空寂之境为伴的空寂之心，这颗心虽空寂，却并不颓唐感伤，而富于超然物外、潇洒绝尘、悠然自得的情趣。特别是“深林人不知，明月来相照”一联，不仅照应首句的“独坐幽篁”，而且将“人不知”与 “明月照”对比，再用一个拟人的含情的“来”字，写出了诗人与明月相亲相爱、肝胆相照的关系，以大自然的殷勤，反衬出人世的冷漠，使人感到诗人与自然身心交融，化合为一。作为佛教徒的诗人王维，于此也就进入了心如朗月、性似幽篁的 “禅悦”之境。而我们从诗中也领悟到一个美好的哲理——要摆脱尘忧俗虑，达到禅宗所推扬的“无念为宗”的心空之境，只能到清净幽美的大自然中去寻求。这两句诗，语言自然、浅易，而意蕴深奇，可以说是妙绝天成的佳句。
日本汉诗学者精细地指出，这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻 “苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》 中的 “起坐弹鸣琴” 句意。他们还认为： 诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很像陶潜，只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。诗中表现了王维对阮籍、陶潜的仰慕，结句还暗示着时间的变化过程。很可能诗人从白天就坐在竹林里享受那幽静的乐趣，一直坐到日暮圆月升空以后。全诗二十个字，描绘了一个高深莫测的天地。(参见〔日本〕前野直彬、石川忠久编《中国古诗名篇鉴赏辞典》，江苏古籍出版社1987年版) 这些意见，也值得参考。
竹里馆建在辋川一片竹林之中，环境幽深。王维常憩馆内，“日与道相亲”。此诗写其恬淡自得的生活情趣。
“幽篁”一辞出《楚辞·九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天。”“终不见天”正表现篁竹遮天蔽日的深幽。《山鬼》歌辞表现出的是一种孤独思偶的情怀，隐寓着骚人政治上求合不成的感喟；《竹里馆》“独坐幽篁里”云云，则完全是怡然自得的神情。在唐诗中，‘弹琴”这个意象往往用来表现一种不合时宜的清高拔俗的情感。至于“长啸”，自魏晋以来就是名士风度的一种表征，那啸声饶有旋律，相当富于魅力，竹林七贤之中的阮籍就神乎其技，竟能“与琴声相谐”(《陈留风俗传》)。“弹琴复长啸”，就传达出独处幽篁之幽人悠闲怡悦，尘虑皆空，忘乎其形的情态。
“深林人不知”，虽不是“不吾知其亦已兮”的牢骚话，却也小有遗憾。这就摇漾出最后一句：“明月来相照”。“来相照”与“人不知”意义正相反对，正好弥补了那小小的遗憾而归于圆满。诗人似有了他的知音——你看那中宵皎洁的明月，打那篁竹的空隙间钻出来，脉脉相窥，直令人心境为之澄彻。不过，“来相照”的毕竟只是一轮“明月”，又更见竹里馆的“幽深无世人”(裴迪同咏诗)，更见其境的恬静。
此诗在用字造语上没有用力的痕迹。写景只在俯仰之间，“幽篁”、“深林”、“明月”，几个物象，自成幽雅环境；叙写的笔墨也简淡，“独坐”、“弹琴”、“长啸”几个动作，妙达闲逸自适心情。三四两句转合之间那个小小的摇漾，其功用是不可忽略的。
这是王维《辋川集》二十首中的名篇。它描绘了诗人隐居辋川时闲适的生活情趣。
诗人选取了一个相当典型的场景来表现。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。” 幽篁，指幽静的竹林，诗人仅用二字便烘托出一个清新出尘的环境。作者写景并不是仅仅为了写景，他在这样的环境中加入了自身的活动——独坐，弹琴，长啸。这三个动作也是高雅脱俗之士所常有的。这里并没有多作刻意的描画，仅用了三个简简单单的词，但是一个潇洒自在的隐士形象已是跃然纸上。而长啸这一动作的使用尤为精彩，在那样的深夜中，静谧的深林里，隐隐地有几声琴声，间或一声清越的啸声划破夜空，是何等潇洒出尘的意境。这里是作者动静结合手法的暗用。
“深林人不知，明月来相照。”这里又引入了一个新的意象——明月。在这里，皎洁的明月不仅仅是一个象征高洁的意象，烘托着诗人的形象； 在这里，它更像是和诗人志同道合的一个友人，在幽林中陪伴着诗人。一个“来”字将明月写活了，月儿好像是有意识地参与诗人的活动呢。细读这一句，似乎可以瞥见诗人的情怀： 我高雅出尘的情致在世间得不到理解，但是有什么关系呢？自有高洁的明月明白我，以明亮的月光安慰我，陪伴我。这一句仍是用了反衬的手法，以深林的黑暗来反衬明月之亮洁，明月自是显得越发明亮。
这首诗共四句，在措词用字上，都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出一个清新的月夜幽林的意境，并使环境的形神与诗人的隐逸的情致完美地结合在一起，给人以浑然一体的印象。