相：

(一)①互相；相互。《左传·隐公元年》:“不及黄泉，无相见也。”②递相；一方对另一方有所动作。《吕氏春秋·疑似》:“为高葆祷于璐，置鼓其上，远近相闻。”③质地；实质。刘峻《辩命论》:“昔之玉质金相，英髦秀达，皆摈斥于当年，韫(yùn)奇才而莫用。”(髦：俊杰。韫：藏。)[相对]相向。元稹《与李十二夜饮》:“寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴(xìng)犹孤。”(二)xiàng ①察看；仔细看。《诗经·大雅·公刘》:“相其阴阳，观其流泉。”②占视。迷信者看外形而断定人与事的吉凶祸福。《荀子·非相》:“相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥。”③相貌；形貌。《荀子·非相》:“形相虽善而心术恶。”④辅佐；扶助。《论语·季氏》:“今由与求也，相夫子。”⑤官名。1. 辅佐君主掌管国事的最高官吏。《史记·魏世家》:“家贫则思良妻，国乱则思贤相。”2.汉代另指诸侯国的实际执政者，地位相当于郡太守。《后汉书·张衡传》:“永和初，出为河间相。”又使为相。《续资治通鉴长编·宋仁宗至和二年》:“帝新相文彦博、富弼，意甚自得。”⑥司仪赞礼者。《淮南子·主术》:“口能言而行人称辞，足能行而相者先导。”(行人：古时的外交官。)⑦选择。王实甫《西厢记》第五本第四折：“自古相女配夫，新状元花生满路。”

逢：

(一)①遇见；碰到。李白《古风·二十四》:“路逢斗鸡者。”王维《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”②迎接。王维《与卢象集朱家》:“主人能爱客，终日有逢迎。”③迎合；奉承。《孟子· 告子下》:“今之大夫，皆逢君之恶。”④大。《礼记·儒行》:“丘少居鲁，衣逢掖之衣。”(掖：胳肢窝。“逢掖”即大袖子。)(二)péng [逢逢]象声词。鼓声。李贺《上之回》:“蚩尤死，鼓逢逢。”

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

自是：

①应是，本是。贾岛《赠胡禅师》:“～～根机钝，非关夏腊深。”②自以为是。《老子》章二十四：“自见者不明，～～者不彰。”

是：

①正确。与“非”相对。《论语·阳货》:“偃之言是也。”②肯定；认为正确。《墨子·尚同上》:“国君之所是，必皆是之。”③纠正；订正。《礼记·月令》:“是察阿党，则罪无有掩蔽。”(察：审察。)④表示判断，是。《史记·刺客列传》:“此必是豫让也。”⑤代词。表示近指。相当于“此”、“这”。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑥连词。相当于“于是”。《管子·君臣上》:“非兹，是无以理人；非兹，是无以生财。”⑦助词。用以前置宾语。《左传·襄公十四年》:“唯余马首是瞻。”[是以]因此；所以。《韩非子·喻老》:“今在骨髓，臣是以无请也。”[是故]因此。《孟子·梁惠王下》:“唯仁者能以大事小，是故汤事葛。”[国是]国家大计。梁启超《戊戌政变记·谭嗣同传》:“定国是之诏既下。”

松：

树名。《论语·子罕》:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

乔：

①高。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木。”②矛柄靠近矛头处。《诗经·郑风·清人》:“二矛重乔，河上乎逍遥。”③通“骄”。傲慢。《礼记·表记》:“乔而野。”

侣：

①同伴；伙伴。李清照《永遇乐》:“谢他酒朋诗侣。”又结为伴侣。苏轼《前赤壁赋》:“吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。”②僧侣，出家修行的佛教徒。《颜氏家训·归心》:“且阙行之臣，犹求禄位；毁禁之侣，何惭供养乎？”(行：品行。)

良：

①善良；贤良。《礼记·礼运》:“父慈、子孝、兄良、弟弟(tì)。”(弟：同“悌”。友爱。)《后汉书·左雄传》:“民所以安而无怨者，政平吏良也。”(平：安定。)②善良、贤良的人。张衡《思玄赋》:“尚前良之遗风兮。”(尚：崇尚。)③优良；精美。《孟子·滕文公下》:“天下之良工也。”④副词。1.的确；果然。《汉书·李寻传》:“良有不得已，可赐以财货，不可私以官位。”《史记·赵世家》:“诸将以为赵氏孤儿良已死。”2. 甚；很。《汉书·冯唐传》:“上既闻廉颇、李牧为人，良悦。”[良人]1.妇女称丈夫。《孟子·离娄下》:“良人者，所仰望而终身也。”2.善良的人。韩愈《原毁》:“是足为良人矣。”(是：这就。)3.有才能的人。《诗经·秦风·黄鸟》:“彼苍者天，歼我良人。”

会：

(一) ①会合；汇合。《周礼·地官·大司徒》:“谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也。”(地中：中心地带。四时：四季。)范仲淹《岳阳楼记》:“迁客骚人，多会于此。”②盟；盟会。特指古代诸侯国君聚会订立盟约。《左传·隐公八年》:“齐侯将平宋、卫，有会期。”(平：媾和。)③集会；聚会。王羲之《兰亭集序》:“暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。”(禊：祭祀名。)李群玉《寄长沙许侍御》:“三年文会许追随。”④时机；机会。《论衡·命禄》:“适时遇会”。⑤领悟；理解。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“无人会，登临意。”《韩非子·解老》:“其智深则其会远。”⑥应当；应该；总归要。李白《行路难》:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”《古诗为焦仲卿妻作》:“吾已失恩义，会不相从许。”⑦副词。恰逢；适逢。《史记·平原君虞卿列传》:“亦会楚、魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。”《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”(二)kuài [会计]1.年终结账，泛指一般的结账。《周礼·地官·舍人》:“岁终则会计其政。”(政：指财物出入。)2. 泛指管理、计算财物出入的工作。《孟子·万章下》:“孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。’”(尝：曾经。委吏：管理仓库的小官。当：出入数字相符。)

应：

(一)yīng ①当；应当。《三国志·吴书·吴主传》:“重则本非应死之罪。”(重：指刑法重。)苏轼《水调歌头》:“不应有恨，何事长向别时圆？”②古国名。相传为周武王之子的封国，故址在今河南鲁山县东。 (二)yìng ①受；接受。王充《论衡·语增》:“周流应聘。”(周流：周游。)②答应；回答。《列子·汤问》:“河曲智叟亡以应。”③允许；同意。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“阿母谓阿女：‘汝可去应之。’”④适合；合于。《荀子· 天论》:“望时而待之，孰与应时而使之？”⑤应和。《史记·陈涉世家》:“杀之以应陈涉。”苏轼《后赤壁赋》:“山鸣谷应，风起云涌。”⑥对付；处置。《三国志· 魏志·钟繇传》:“得所送马，甚应其急。”⑦应验；证实。《后汉书·郭玉传》:“和帝时，为太医丞，多有效应。帝奇之。”⑧小鼓。《诗经·周颂·有瞽》:“应田县鼓。”(田：大鼓。县：悬挂。)

殊：

①斩杀；死亡。《庄子·在宥》:“今世殊死者相枕也。”《汉书·淮南王安传》:“太子即自刭，不殊。”②断绝。嵇康《琴赋》:“或相凌而不乱，或相离而不殊。”(凌：迫近。)③差异；不同。《周易·系辞下》:“天下同归而殊涂。”④特别；特殊；出众。诸葛亮《前出师表》:“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”⑤超过；异常。《后汉书·梁统传》:“母氏年殊七十。”⑥副词。1.表示程度。非常；极；甚。《战国策·赵策四》:“老臣今者殊不欲食。”2.还；犹。孟浩然《题融公兰若》:“谈玄殊未已，归骑夕阳催。”

刘：

①斧钺一类的兵器。《尚书·顾命》:“一人冕，执刘，立于东堂。”(冕：大夫以上贵族戴的礼帽。这里指戴冕。)②杀；杀戮。归有光《论御倭书》:“自倭奴入寇，于今三年，虔刘我人民，淫污我妇女，焚荡我屋庐。”(虔：杀。)《左传·成公十三年》:“虔刘我边垂。”③枝叶剥落；凋残。《诗经·大雅·桑柔》:“捋(luō)采其刘，瘼此下民。”(捋采：摘取。瘼：病；害。)④泛；遍。《淮南子·原道》:“刘览偏照，复守以全。”

郎：

①古代官名。帝王侍从官的总称。《汉书·苏武传》:“少以父任，兄弟并为郎。”②女子对丈夫或情人的称呼。李白《长干行》:“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”《西洲曲》:“忆郎郎不至，仰头望飞鸿。”③对青年男子的美称。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。”④对年轻女子称为“女郎”。古乐府《木兰诗》:“同行十二年，不知木兰是女郎。”⑤古邑名。《礼记·檀弓上》:“战于郎。”1. 春秋鲁远邑。在今山东省鱼台县东北。2. 春秋鲁近邑。在今山东省曲阜市附近。⑥通“廊”。《韩非子·内储说上》:“醉甚而出，倚于郎门。”