听蝉

下午的寂静从林子的空地上蔓延起来了
这下午的风在我的掌中一动不动
我默默地和石头坐在一起
四周全是我不同姿势的影子

这蝉声就在这时候响起了
这蝉声从半空里轻轻落下
轻轻拂响我的影子
我那攥着风的手也张开了
要把这声音合进手掌

这蝉声在我的手心里
通过全身
和我的呼吸在同一个时间
回到树上
这蝉声浓浓地遮住了我
一遍一遍褪去我身上的颜色
最终透明地映出我来
哦，我已是一个空蝉壳

我会如此静坐一个夏天
如此不见一切

大仙的《听蝉》颇有禅气，诗人在静寂的凝神观照中，与自然发生了心灵往复，终至物我归一，人“蝉”两忘。在这种空澄恬适的氛围里，诗人摒却了尘俗间的烦恼，达到荡涤肺腑的自我解脱。这正是一脉东方风的吹拂使然。整首诗的格调是清淡岑寂的，但清淡中有真义，岑寂中亦不乏生气。“自然即我心，我心即自然”,人与自然混沌一体，那宁静冲淡中生命在开放。
“下午的寂静从林子的空地上蔓延起来了/这下午的风在我的掌中一动不动/我默默地和石头坐在一起/四周全是我不同姿势的影子”。这开始的一节就表现出诗人在直觉观照中与自然消失了界限，成为朦胧的一片，自然之中已深深地包含了我，我成为承受风的一株植物，成为和石头一样的万象之一。这里，自然已不是心灵的寄托，它和心灵本是一体。人也不是自然的陪衬，而成为自然的一部分。“这蝉声就在这时候响起了/这蝉声从半空里轻轻落下/轻轻拂响我的影子/我那攥着风的手也张开了/要把这声音合进手掌”。只有“默默地和石头坐在一起”的人，才会感到蝉声是“轻轻落下”的。这是一种身心俱忘的境界，在这境界里，无形的被看出形来，声音被合进手掌，纳入肺腑。“这蝉声在我的手心里/通过全身/和我的呼吸在同一个时间/回到树上”。这时的蝉鸣已是从我胸中泻出了，它已不是一种听觉，而是一种生命的节奏。是人的 “本心” 发出的声响。是一种生活方式的风流。“这蝉声浓浓地遮住了我/一遍一遍褪去我身上的颜色/最终透明地映出我来/哦，我已是一个空蝉壳”。这里是说人与自然的忻合无间中，人怡然自乐并领悟到深邃幽微的哲理辉光，“此心安处即吾乡”——精神的家园就在这物我合一的喜悦之中啊！ 诗人顿悟到这一点，乐不思返，他要 “如此静坐一个夏天/如此不见一切”。
这首诗结构严谨而富于弹性，语言亦不乏传统风神。诗人不求大开大阖，但求 “从半空里轻轻落下”,这一切都与本心清净的诗风达成高度的和谐，充盈着禅趣。