听蜀僧濬弹琴

李白

蜀僧抱绿绮^①,西下峨眉峰^②。为我一挥手，如听万壑松^③。客心洗流水^④,遗响入霜钟^⑤。不觉碧山暮，秋云暗几重^⑥。
【解题】
此诗作年不详。或谓“蜀僧濬”即李白《赠宣州灵源寺仲濬公》诗中的“仲濬公”,则此诗约作于天宝十二、三载(753、754)。蜀僧濬：蜀地的僧人名濬，事迹不详。诗中赞美蜀僧濬借琴音抒发高洁情趣的美妙技艺，写出诗人知音入迷神情。全诗“一气挥洒，中有凝练之笔，便不流入轻滑”(高步瀛《唐宋诗举要》卷四)。
【注释】
①绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》:“中世司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。”司马相如是蜀人，诗中弹琴人是蜀僧，故借用“绿绮”指琴名。②西下：一作“西上”。峨眉峰：山名，在今四川峨眉县西南，有山峰相对如蛾眉，故名。③一：语气助词。挥手：指弹琴。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手，钟期听琴。”万壑松：形容琴声如万壑中的松涛声。壑：山谷。④此句意谓优美的琴声像流水一样洗涤了诗人的客中情怀。客：诗人自称。流水：相传春秋时钟子期通晓音律，能听出伯牙琴声的意思，伯牙志在高山，钟子期说：“巍巍乎若太山”;伯牙志在流水，钟子期说：“汤汤乎若流水”;伯牙许为知音。钟子期死，伯牙破琴绝弦，不再演奏，以为世无知音。见《吕氏春秋· 本味》。⑤此句意谓琴的馀音与寺内钟声混和共鸣。遗响：琴的馀音。霜钟：钟声。《山海经· 中山经》:“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言之也。” ⑥二句意谓诗人为美妙琴音所迷，不觉碧山已被秋云暮色笼罩了几层。