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通“浩”。
唐柳宗元《始得西山宴游记》:“攸攸乎与灏气俱而莫得其涯。”
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圣人之于仁义道德, 犹小人之于货财金玉也; 小人之于货财金玉无时而足,圣人之于仁义道德亦无时而足。
圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改
圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改
圣人之于天下,耻一物之不知。
圣人之大宝曰位。
圣人之崇尚节俭,恐伤财害民而已。
圣人之德,无以加于孝乎。
圣人之德,独闻独见
圣人之德,独闻独见
圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。
圣人之意重教而不重杀。
圣人之所以为圣也,只是好学下问。
(圣人之教,常)俯而就之。
圣人之治国也,赏不加於无功,而诛必行於有罪者也。
圣人之治藏于臣,不藏于府库。
圣人之生也天行,其死也物化。
圣人之用兵,戢而时动,不得已而用之。
圣人之私公,众人之公私。
圣人之私,公;众人之公,私。
圣人之行法也,如雷霆之震草木,威怒虽甚而归于欲其生。
圣人之言,终身诵之可也。
圣人之道不奇,才奇便是贤者。
圣人之道者,必先致之,及超然有所见,方力行以终之。
圣人之道,为而不争。
圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业,彼以文辞而已者,陋矣。
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更新时间:2025/3/11 1:36:18