年代：唐代诗人 作者：杜甫 ←上一篇：春日忆李白 下一篇：九日 →
诗词简介：大历三年(768)秋天，杜甫飘泊至湖北公安，这里地处长江、汉水之间，诗题作 《江汉》或当作于此时。三、四联一反一、二联低沉、哀切之格调，表现出一种烈士暮年、壮心不已的气慨，历来为人所称道。然若对未二联的 “顽强不息”精神强调太过则又不易与前二联的暮秋慨叹相一致，因一为雄壮，一为凄清。其实，胡应麟 “含阔大于沉深”可作指南，杜甫此之雄壮，实乃寓慷慨于沉郁之中，故字面虽豪壮，怀才见弃的不平凄凉之气仍随处可见。
《江汉》
.[唐].杜甫.
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。
古来存老马，不必取长途。
《 jiānɡ hàn 》
《 江 汉 》
.[ tánɡ ]. dù fǔ.
.[ 唐 ]. 杜 甫.
jiānɡ hàn sī ɡuī kè ， qián kūn yì fǔ rú 。
江 汉 思 归 客 ， 乾 坤 一 腐 儒 。
piàn yún tiān ɡònɡ yuǎn ， yǒnɡ yè yuè tónɡ ɡū 。
片 云 天 共 远 ， 永 夜 月 同 孤 。
luò rì xīn yóu zhuànɡ ， qiū fēnɡ bìnɡ yù shū 。
落 日 心 犹 壮 ， 秋 风 病 欲 疏 。
ɡǔ lái cún lǎo mǎ ， bú bì qǔ chánɡ tú 。
古 来 存 老 马 ， 不 必 取 长 途 。
《江漢》
.[唐].杜甫.
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲疏。
古來存老馬，不必取長途。
【译文】
我是一个飘泊在江湖之上思念家乡的旅客，堪称天地之间一个迂腐无用的读书人。
我像天上的孤云一样远在天涯，又像慢慢长夜的月亮一样顾影自怜。
我虽年届暮齿，心怀却仍然豪迈壮烈； 我病体在秋天沉沉，却对康复充满着信心。
自古以来人们就存养着识途的老马，它被人看重的是它的智慧而不在于它能长途驰奔。
- 【注释】
①腐儒：迂腐的读书人，杜甫自指。
②落日：借指暮年，时年杜甫五十七岁。苏： 苏复。
③存： 存养，抚恤。老马：《韩非子·说林上》： (管仲等) “从醒公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰： ‘老马之智可用也。’ 乃放老马而随之，遂得道。”长途：长途奔跑。 【集评】 元·赵访：“中四句，情景浑合入化……他诗多以景对景，情对情，其以情对景者已鲜，若此之虚实一贯，不可分别，效之者尤鲜。” ( 《杜诗选注》)
明·胡应麟： “二、三联……含阔大于沉深。” ( 《诗薮·内篇》)
清·黄生：“一腐儒上着乾坤字，自鄙而兼自负之辞。身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？” (《杜诗说》)
清·浦起龙： “前四直下，后四掉转。前见道远而孤，后见气盛宜返。结联云云，寓不应远弃万里意。” ( 《读杜心解》)
此诗作于大历三年 (768年)，此时杜甫已乘舟出峡，飘泊至江陵一带。江汉即浮舟羁旅的地点，长江与汉水交汇处，位于江陵东境。是顺江继续南下寄食？还是由汉水返回长安供职？诗人此时犹豫不决。依本愿，他当然想北上，但他曾经投靠的房琯、严武等人或谪或殁，朝廷中已无人援引，致使他空怀报国之志，却无效力之机，本诗抒写的正是这种情状。前四句一气贯注，极力铺写自身处境的孤独凄苦。“江汉思归客”，点明自己虽远在江湖，却始终未忘朝廷，渴盼能重返京师；“乾坤一腐儒”，既写出穷愁潦倒的境遇，又隐含对自己的期许，表明即使在困窘中，也要以天下为己任。第二联，继续申说此意，表现自己远离政治中心的寂寥和丹心不改的忠忱。后四句立意和感情都为之一变，由自叹飘零转为自抒情志，由凄苦幽咽转为昂扬坚韧。“落日”、“秋风”均非实景的描绘，而有象征的寓意。“落日”喻写自己已近生命的晚期，《读杜心解》引黄生语云：“有病此诗 ‘日’、‘月’ 并见者，不知 ‘落日’ 乃借喻暮齿。”《唐宋诗举要》引纪昀评云： “落日二字乃景迫桑榆之意，借对秋风，非实事也。”“秋风”也不只是实景，亦喻指生命之晚境。“心犹壮”、“病欲苏”同“落日”、“秋风”形成鲜明的对比，表现出顽强的生命力。末一联，倾吐自己“老骥伏枥”的抱负，认为自己虽年齿衰迈，仍能为治理国家作出贡献。自然，也含有对朝廷不肯重用自己的郁愤。简要地说，前四句侧重写景，后四句侧重抒怀；前四句调子灰凉低沉，后四句调子慷慨沉郁。前后四句，确有分别，认为 “后四掉转”，审鉴精审。
对此诗的误解，主要是把“落日”、“秋风”都当成实景来看了，这样便将中间四句均当作“情景交融，妙合无垠”的景语看待，也就体味不出后四句与前四句的不同了，自然也就品不出后四掉转的意蕴。
诗中蕴含的感情，往往翻覆多变，诗作的情调会随之有所变化，这变化最终要落实在结构上，即前后要有所承转、有所变化。也就是说，诗作内在的变化，总会由外在的形式体现出来。前人对文艺作品的意脉变化早有认识，刘勰《文心雕龙·附会》篇云：“何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。”并特别提出：“若统绪失宗，辞味必乱； 义脉不流，则偏枯文体。”意谓文脉要有所变化。所谓“前四直下，后四掉转”，说的正是上半篇为开、下半篇为合的方式，但不是顺合，而是逆合，即下半篇不是上半篇意趣的自然承续，而是转入另一种意趣的抒写，本例即由低沉转为高昂。其第五、六句，则确有“耸然挺拔，别开一境” 的作用，是全篇意趣转折成功的 “机窍所在”。
这首诗和《岁晏行》作于同时，诗人已届暮年，即将走完生命的旅程。思乡之情，孤独之感，用世之意，交织于四十字中。言简意深，诗短情长，不失为杜诗的佳作。
诗人由夔州出川抵岳阳，适值江汉汇流处，故诗以“江汉”为题，寓漂泊无着之意。
首句“思归客”三字，道出了诗人晚年的思乡心绪。身经离乱，辗转迁徙，游子望归，梦怀萦绕。
“乾坤一腐儒”是诗人的自画像。“思归之旅客，乃当世一腐儒，自嘲亦复自负。”(《杜诗详注》)腐儒当是自嘲，言年老体衰，一生碌碌；冠以“乾坤”，足见其志宏大，不以一儒为渺小，敢以天下为己任，有气吞山河之概。
然而孤独迟暮之感是不易排遣的，“片云”联维妙维肖地摹拟了这种心情。以“片”状云，形单影只，飘忽不定之景毕现；以“永”状夜，杳无归期、思念无穷之意尽出。自己象云一片，飘在天边，其遥远不可测也；自己象月一轮，挂于夜空，其孤独难以名也。工整巧妙的对仗，幽美深邃的意境，凄清伤怀的情调，令人黯神。“亲朋无一字，老病有孤舟。”(《登岳阳楼》)“细草微风岸，危樯独夜舟。……飘飘何所似？天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。诗人愈到晚年，孤独寂寞的情怀愈加强烈。
不甘寂寞，不服老病，坚强的诗人在呐喊。衰朽残年，如日之落，然雄心犹在。诗人以曹操为榜样，高唱“烈士暮年，壮心不已。”丝毫没有日暮途穷的伤感。有病之身，好似黄叶，怎禁肃杀秋风，然铁骨冰肌，生命顽强，经霜而愈旺盛。诗人一扫前人望落日而惆怅，临秋风而悲伤的哀调，奏起昂扬的生命交响乐章。这一联充满哲理的诗句，确实能鼓舞人心，催人向上。
结尾两句，诗人巧妙用典，以识途老马自况，表白自己尚有才可用。其雄心壮志，溢于言表；其报效之殷，人神共鉴。
这首五言律诗感情真挚，结体严谨，用典自然，韵味幽长，既有轻柔之美，又具阳刚之气。其中颔颈两联，“情景混合入化”，一悲一壮，一弱一强，大起大落，夺人心魄。胡元瑞曰：“吴均、何逊之精思，庾信、徐陵之妙境，……义山之组织鲜新，用晦之推敲密切；杜集大成，五言律尤可见。”这评论虽有溢美之嫌，然而确乎说明杜甫的五言律诗达到了登峰造极，妒火纯青的境地。其对后世的影响亦极其深远。苏东坡“浮云世事改，孤月此心明”的诗句，即从杜诗化来。不过，杜甫的“片云”“落日”句，和李白的“浮云游子意，落日故人情”(《送友人》)又有相似之处。