来日绮窗前 寒梅著花未

【诗句】来日绮窗前 寒梅著花未 

【出处】唐·王维《杂诗·其二》。

【译注】来的那天，你看到花格窗 前的梅花开花没有？质朴平淡的诗 句中表现出对故乡的眷念之情。

【全诗】

《杂诗》其二

[唐] ·王维，

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

【赏读】

     诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的 人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急 欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接 近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故 乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹近噜苏，却表现出 了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描 记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表 现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王 绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新 树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只 欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：

      来日绮窗前，寒梅著花未？

    仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情， 但又绝非故作姿态。

     一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系 的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮 现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋 故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时 往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。 它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就 不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典 型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。 从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

      古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到 似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。像这首诗中的 独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这 种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是 所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也 许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王 维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？