李祁《南歌子》

李祁《南歌子》李 祁

李 祁

袅袅秋风起，萧萧败叶声。岳阳楼上听哀筝。楼下凄凉江月、为谁明。雾雨沉云梦^①，烟波渺洞庭。可怜无处问湘灵^②。只有无情江水、绕孤城。

注释 ①云梦：即云梦泽，这里指洞庭湖。梦，在楚国方言中是“湖泽”的意思，与“漭”字相通。②湘灵：湘水之神。舜的两个妃子娥皇、女英，传说她们死后化为湘水之神。

鉴赏 这是一首秋词，格调萧瑟、清冷。悲秋是中国古代文人永恒的情结，秋的凋谢带给人一种深深的落寞，秋叶的飘零也暗合人似浮萍，秋的色彩总是黯淡的，渗透着世人浓浓的愁情。

岳阳楼、洞庭湖自古就是文人骚客驻足的驿站。在这里，范仲淹曾谱写“不以物喜，不以己悲”(《岳阳楼记》)的千古绝唱；杜甫也曾留下“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”(《登岳阳楼》)的优秀诗篇。作者这首《南歌子》，与前二者不同，它的大背景是“秋”，主题是登临高楼、抒写秋思，所以全词弥漫的是深深的游子乡愁。

洞庭秋月图 【清】 王愫

全词所涉景物繁多，依次是“风”“叶声”“岳阳楼”“筝”“江月”“雾雨”“烟波”“洞庭”“江水”“城”，这些景物本身就有一种寒冷色调，再加上“秋”“败”“哀”“沉”“凄凉”“孤”等词汇的形容，更增添了几分寂寞与寥落。

开篇是“岳阳楼上听哀筝”。在这萧萧秋夜，作者独自一人，登临至此，楼外满是风声、叶声，不经意间，传来几声筝鸣，打破了这份寂静，“谁能为此曲，无乃杞梁妻”(《古诗十九首》)?琴声是如此缠绵，让人不忍再听。琴筝的哀怨，恰似自己忧愁的心，琴声、心声在此共鸣。

江上升起一弯新月，映照小城，没有皎洁的光芒，只剩一片凄清，江水无语，静静地流淌，也许江水也是孤独的。蓦然发现，月也是如此的孤寂，这里月亮俨然成了词人的知己，他们一起品味着这份宁静，守候着浓浓的愁情。

“雾雨”写出了雾的浓重，象征着词人忧郁的心。“雨”是比喻，雾滴似霰，笼罩江头，点点滴滴流入作者心间。洞庭湖也已冷落，不再有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(唐孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》)的气势，只有一片氤氲、一片缥缈，往昔的雄浑壮阔已全然不见。词人心中惆怅万千，他想去祈求湘水之神，借以慰藉自己孤单的心，但是江水茫茫，到哪里去寻觅她的踪迹呢？其实潇湘妃子也不过是人心底美丽的梦罢了，现实何以致之？ 眼前有的只是江水，流淌不已，它们匆匆奔跑，根本不想放下脚步，倾听他的心声，江水终究是不能理解自己的，作者以“无情”修饰江水，恰恰反衬出自己的多情，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”(《雨霖铃》)，柳永这句词用在此处是如此得精切。

全词充满了忧郁，挥之不去。秋夜、秋风、秋水、秋月更令作者愁断肠，他的心灵没有寄托，归去没有方向，无以为伴，只有心伤。这首词在萧瑟的氛围中起笔，又在“无情”的环境中结束，读者也被感染，与作者一同神伤。作者还善于运用叠词，增加一种咏叹格调，“袅袅”“萧萧”的运用，不仅准确传达出秋风、秋叶的视听效果，且彼此押韵，读起来给人一种如泣如诉的感觉，又平添一丝情愁在心间。

整首词语言清幽，色彩苍凉，以娴熟的笔法将秋愁表达得淋漓尽致，并通过叠字、对比等手法增加了语言的清冷格调，确实是一首成功的秋思之作。(张雅莉)

链接 宋代的榷酒制。对酒类实行专卖和课税的制度，谓之榷酒制，其制始于两汉，宋时榷酒制度发展日益严密。北宋太平兴国年间，各州县建置酒务，榷酒制度全面推行。四京城主要行榷曲法，朝廷建有都曲院，通过造卖酒曲给酒户而取利，酒的酿造、销售则完全由民间酒户及酒楼、脚店承担。多数州县为榷酒禁地，酒的生产销售以官酒务为主，也有许多“拍官酒店户”经销官酒。同时，酒务、坊场买扑给民户承包经营也较普遍。偏僻乡村地区一般开放酒禁，只收酒税。所以，北宋酒类产销中民营成分仍然很大。南宋因为战争而财政拮据，各机构急需经费而自营酒库，从而形成一个多系统榷酒结构。除各地原有酒务，又增加了户部赡军酒库，安抚司和总领司酒库、地方别置酒库、军队系统酒库等，各地官营酒类产销机构林立，如临安府(今浙江杭州)官营酒库达数十所，规模颇大，场面豪华，民营酒业的活动余地相对减少。官府酒务还通过涨曲价、添酒钱、强行抑配劣质酒、增加税目等手段来牟取暴利。国家每年通过榷酒收入上千万贯，北宋庆历年间达一千七百余万贯，南宋虽半壁河山，但酒课之入仍不低于北宋，成为国家财政收入的主要来源之一，故宋代严禁酒类私造、私贩和越界贸易的律令相当严密。