《文王有声》

    文王有声^①,文王拥有好名望，

遹骏有声^②,泽被四海声远扬，

遹求厥宁^③,寻求安定万民术，

遹观厥成。终见成功兴周邦。

文王烝哉^④! 啊，文王真是好君王！

文王受命^⑤,文王圣哲天命降，

有此武功： 征讨无道武功强：

既伐于崇^⑥,既伐邘国又灭崇，

作邑于丰。^⑦ 迁都丰邑辟新疆。

文王烝哉！ 啊，文王真是好君王！

筑城伊淢^⑧,遵循沟洫筑城墙，

作丰伊匹^⑨。丰邑规制恰相当。

匪棘其欲^⑩,个人欲望非所急，

遹追来孝⁽¹¹⁾。敬宗孝祖国运昌。

王后烝哉⁽¹²⁾! 啊，文王真是好君王！

王公伊濯⁽¹³⁾,文王事功真辉煌，

维丰之垣⁽¹⁴⁾。恰似巍峨丰邑墙。

四方攸同⁽¹⁵⁾,四方诸侯同归向，

王后维翰⁽¹⁶⁾。扶持天下作栋梁。

王后烝哉！ 啊，文王真是好君王！

丰水东注⁽¹⁷⁾,沣水东流汇大河，

维禹之绩。大禹疏导功不忘。

四方攸同，四方诸侯同归向，

皇王维辟⁽¹⁸⁾。拥戴武王作君长。

皇王烝哉！ 啊，武王真是好君王！

镐京辟廱⁽¹⁹⁾,镐京辟廱真堂皇，

自西自东。诸侯从风来瞻仰。

自南自北，西东南北齐来朝，

无思不服⁽²⁰⁾。人人无不服周王。

皇王烝哉！ 啊，武王真是好君王！

考卜维王⁽²¹⁾,求卜决疑是武王，

宅是镐京⁽²²⁾。迁都镐京最吉祥。

维龟正之⁽²³⁾,神龟示兆定宏猷，

武王成之⁽²⁴⁾。武王建都好气象。

武王烝哉！ 啊，武王真是好君王！

丰水有芑⁽²⁵⁾,沣水涣涣犹有芑，

武王岂不仕⁽²⁶⁾? 武王难道无所事？

诒厥孙谋⁽²⁷⁾,遗赠后代好谋略，

以燕翼子⁽²⁸⁾。长保子孙国祚长。

武王烝哉！ 啊，武王真是好君王！

[注释] ①声：声望。②遹(yu):与“聿”、“曰”同，发语词。骏：大。③厥：其，指民众。下句中的“厥”指国家。④烝：美。⑤受命：指秉受天命。⑥于：“邘”之假借字，国名。崇：国名。⑦作邑：迁都。丰：原为崇地，文王自岐迁都于此。故址在今西安市西南沣水西。⑧淢：“洫”的假借字，城河。⑨匹：相称。⑩棘：通“亟”,急。(11)追孝：孝顺先祖。来，语助词。(12)王后：君王。指文王。(13)王公：即王事。公，通“功”。濯：著明。(14)维：是。(15)攸：所。(16)翰：柱子。(17)丰：河道名，即今西安市郊的沣水，与渭水合流注入黄河。(18)皇王：指武王。辟，君。(19)镐(hao)京：西周都城，在沣水东岸。辟廱：学宫，行礼乐，兴教化之所。(20)无思不服：即无不服。“思”为语助词。(21)考：问。(22)宅：定居。是：此。(23)正之：决定它。(24)成之：建成它。(25)芑：水芹。(26)仕：通“事”。(27)诒：通“贻”,遗赠。(28)燕：安定。翼：庇护。

[赏析] 《文王有声》,是歌颂文王伐崇后迁都于丰、武王灭纣后定都于镐两件大事的乐歌。当作于成王之世。《诗序》说：“《文王有声》,继伐也。武王能广文王之声，卒其伐功也。”意思是说，文王受命得专征伐，武王继之伐纣定天下，所以说武王“继伐”。这个说法基本符合诗意。

本诗凡八章，每章五句。一章叙文王惟求安定万民，因此名扬四海。二章写文王受命，诛邘伐崇，迁都于丰。三章写文王营建丰邑是为了追步先祖之志而致其孝思。四章写文王功业辉煌，四方归心，他是诸侯的栋梁。五章以禹绩起兴，叙武王被诸侯拥戴为“皇王”。六章叙武王建辟廱，修文治，诸侯从风归服。七章叙武王营建新都镐京，成就王业。八章以沣水芑草起兴，叙武王为子孙留下敬事安民长享天下的良谋。按其内容全诗可分两片，前四章叙文王自岐迁丰的经过，而迁丰之举在于承先——“遹追来孝”,即光大祖业而致其孝思；后四章叙武王自丰迁镐的始末，而迁镐目的在于启后——“诒厥孙谋”,即长保后嗣永安天下。前后两片过渡的枢纽在于五章的首句“丰水东注”。丰邑在丰水之西，镐京在丰水之东。说“东注”,就不着痕迹地由丰邑递出镐京，下文随即转入歌唱武王的事功。文笔轻妙之至。

周民族由僻处西陲的部落成为华夏的宗主，经过了漫长的历史发展过程。始祖后稷初封于邰，公刘去邰迁豳，太王自豳迁岐，文王由岐迁丰，武王自丰迁镐，凡四迁而有天下。其中丰、镐两迁至关重要。前者为王业奠定基础，后者成就姬周一统天下。本诗文王、武王对举，丰邑、镐京并提，正是歌颂周家王业文王始创、武王终成这段光辉的历史。诗人匠心独运，叙文王不美其文德无前，偏著其伐邘灭崇的“武功”,赞武王不表其灭纣武功，却特笔其“镐京辟廱”修礼文、行德化的“文治”。就这样，文中有武、武中寓文，不仅写出了文、武二王的文武并美，而且也表现了文章的幻化之奇。

本诗各章皆以单句赞辞煞尾，类似组曲中的副歌。首尾各二章直呼“文王”、“武王”以叹美之，中间四章分称文王为“王后”、武王为“皇王”,整齐而不划 一，变化而不平板，于此也可见作者的修辞功夫。