李白《梦游天姥吟留别》

李白《梦游天姥吟留别》

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还，且放白鹿青崖间。

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！



这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于天宝三载李白被唐玄宗“赐金放还”离开翰林院后，又一次踏上漫游的旅途之前，其时诗人家居东鲁。诗以记梦、游仙的笔调，展开新奇瑰丽的想象，表现了诗人对大自然的热爱向往，对人生浮沉的喟叹感慨，对封建权贵、丑恶现实的蔑视和抗争。

诗中的天姥(mu)，山名，在今浙江省嵊县，临近剡(shan)溪。诗一开始就以“烟涛微茫”的瀛洲(古代传说中的海外仙境)虚衬“云霓明天”的天姥，使其蒙上了神奇色彩；继而又以雄奇的“五岳”和“四万八千丈”的“天台” (山名，在浙江省东部；天台山的南门称为赤城。)加以实衬，更显出它的巍然非凡。接着就展开一幅又一幅变幻瑰奇的梦游图景：飞度镜湖，明月照影；渌(lu)水荡漾，清猿啼鸣； “身登青云梯”、“半壁见海日”……随着“千岩万转”、“迷花倚石”，诗人就给我们展开一个更加神奇的境界：熊咆龙吟，栗林惊巅，云青欲雨，水澹烟生；霹雳使天空裂开巨缝(訇，读hong，形容大声，如“轰”)，浩荡不见底的青冥之中，金银台在日月的照耀下夺目地闪烁。此刻，以霓为衣、以风为马、以虎鼓瑟、以鸾回车的仙人天神纷纷从云中而下，列座如麻……这是多么壮丽缤纷的想象，这是何等惊心眩目、光耀夺人的图景！这里除了有诗人长期漫游的经历、古代传说的印象、屈原诗歌的影响，也有长安宫廷生活的印迹，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

诗的最后两句是画龙点睛之笔：对于名山仙境的向往，是出于对权贵的抗争。在等级森严的封建社会里多少人屈身权贵，曲意逢迎，只有李白才敢于表示这样决绝的态度而且付诸行动，这正是这首诗千百年来为人人所传诵、为代代所共鸣的主要原因。