暂：

①短时间。张衡《西京赋》:“暂劳永逸。”②副词。表示时间。1. 表示权宜性的。相当于“暂且”、“姑且”。李白《对月独酌》:“暂伴月将影，行乐须及春。”(将：与。)2. 表示不常有的。相当于“偶尔”或“突然”。白居易《琵琶行》:“如听仙乐耳暂明。”《史记·李将军列传》:“(李)广详(yáng)死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马。”(详：通“佯”。假装。)3. 初；刚。庾信《春赋》:“玉管初调，鸣弦暂抚。”

熟：

(又读shóu) ①食物烧煮到可吃的程度。班固《白虎通·号》:“鑽木燧(suì)取火，教民熟食。”(燧：古代取火的器具。)②植物成熟。《孟子·告子上》:“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。”③庄稼有收成；丰收。陶潜《桃花源诗》:“春蚕收长丝，秋熟靡王税。”(蚕：养蚕。靡：无。)④经过加工的。洪迈《夷坚丙志·綦叔厚》:“药架甚华楚，上列白陶缶数十，陈熟药其中。”⑤指土壤疏松适合作物生长。《齐民要术·耕田》:“耕不深，地不熟。”⑥熟悉；深知。吴融《和座主尚书春日郊居》:“春蔬已为高僧掇，腊醖还因熟客开。”(醖：指酿制的酒。)⑦精通；熟练。欧阳修《试笔·作字要熟》:“作字要熟，熟则神气充实而有余。”余继登《典故纪闻》卷三：“设若临事不熟，骤然决断，恐未尽善。”⑧仔细；周密；深入。《战国策·齐策一》:“国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。是故愿大王熟计之。”⑨程度深。《宋书·檀道济传》:“道济就寝便熟。”⑩通“孰”。谁。《易林·未济之姤》:“仇敌背憎，熟肯相迎？”

炉：

①供做饭、冶炼、取暖等用的盛火器具。《韩非子·内储说下》:“奉炽炉，炭火尽赤红。”②通“”。古代酒店前放酒器的土台子。《史记·司马相如列传》:“买一酒舍酤(gǔ)酒，而令文君当炉。”(酤：卖酒。当炉：坐在樑前卖酒。)也指酒店。《后汉书·方术传·左慈》:“行视诸炉，悉亡其酒脯矣。”

香：

①气味芳美。与“臭”相对。辛弃疾《西江月》:“稻花香里说丰年。”②香美；香甜。曹松《钟陵寒食日郊外闲游》:“杏子粥香如冷饧(xíng)。”(饧：糖稀。)③香料。李清照《风凰台上忆吹箫》:“香冷金猊，被翻红浪。”④特指用香料制成的细条。《儿女英雄传》第十三回：“早有仆妇送上两束香来。张老上了香，磕了头。”⑤对人和事物的美称。李嘉祐《广陵送林宰》:“清政过前哲，香名达至尊。”(前哲：前贤。至尊：天子。)⑥指与女性有关的事物。也代指少女。李清照《永遇乐》:“来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。”

不：

(一)①不。《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”《诗经·魏风·伐檀》:“不狩不猎，胡瞻尔庭有县(悬)特兮。”(特：三岁的兽。)②非；不是。《荀子·君道》:“能中是者取之，是岂不必得之之道也哉？”③无；没有。《左传·襄公二十三年》:“不德而有功。”④未。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑤句中助词。无实义。《逸周书·皇门》:“我不则寅哉寅哉！”[不禄]士死的讳称。《礼记·曲礼下》:“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” (二)fū花萼。后作“柎”。《诗经·小雅·常棣》:“常棣之华，鄂不(wěi)。”(常棣：即棠梨树。 鄂：同“萼”。 :有光采。)

须：

①胡子。《史记·高祖本纪》:“美须髯。”②等待；等候。《楚辞·九歌·少司命》:“君维须兮云之际？”③需要；需。林逋《山园小梅》:“不须檀板共金尊。”④必须；应当。杜甫《闻官军收河南河北》:“白日放歌须纵酒。”⑤须臾；片刻。《荀子·王制》:“罢不能，不待须而废。”

去：

(一)①离开。《诗经·魏风·硕鼠》:“逝将去女，适彼乐土。”②距离。《谷梁传·庄公三十二年》:“梁丘在曹邾之间，去齐八百里。”③失去；失掉。孟云卿《悲哉行》:“孤儿去慈亲，远客丧主人。”周亮工《书影》卷一：“郡县守巡各至，问所失，吏部曰：‘吾家无一物，独去破毡具一床耳。’”④除去；舍弃；丢弃。《左传·隐公六年》:“见恶，如农夫之务去草焉。”韩愈《与孟尚书书》:“何有去圣人之道，舍先王之法，而从夷狄之教，以求福利也。”⑤婉称去世；死亡。古诗《孤儿行》:“居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。”⑥往；到。辛弃疾《摸鱼儿》:“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。”⑦过去的；从前的。《新语·至德》:“斯乃去事之戒，来事之师也。”⑧助词。用于形容词后，相当于“啊”、“了”。白居易《盐商妇》:“绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。”(绿鬟：比喻女子乌黑的发髻。)⑨去声。汉语四声之一。⑩往；到……去。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“卿可去成婚。”李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙，西望长安不见家。”(迁客：被贬谪到外地的官员。)(11)通“驱”。驱逐。《左传·僖公十五年》:“三去之馀，获其雄狐。” (二)jǔ 收藏。《左传·昭公十九年》:“纺焉以度而去之。”(纺线搓绳量了城墙的高度然后收藏起来。)《史记·周本纪》:“龙亡而漦在，椟而去之。”(漦lí:涎沫。椟dú:放在木匣中。)这个意义后来写作“弆”。

伫：

①长久地站立。班固《幽通赋》:“伫盘桓而且俟。”(盘桓：徘徊。俟：等待。)屈原《离骚》:“延伫乎吾将反。”②积贮。孙绰《游天台山赋》:“惠风伫芳于阳林。”(惠风：和风。阳林：山南的树林。)③期盼；等待。杜甫《北游》:“群凶逆未定，侧伫英俊翔。”

陪：

①重叠；隔一层。《后汉书·袁绍传》:“拔于陪隶之中。”②增益；增加。韩愈《寄崔二十六立之》:“观名计之利，讵足相陪裨？”③辅助。《史记·孝文本纪》:“淮南王弟，秉德以陪朕。”(朕：帝王自称。)④伴随；陪伴。汪琬《寄赠吴门故人》:“一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝。”(蹉跎：虚度岁月。鬓丝：鬓发。)⑤通“赔”。赔偿。苏轼《重游终南》:“懒不作诗君错料，旧逋应许过时陪。”

天：

①人的头部。《吕氏春秋·论人》:“适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故……若此，则无以害其天矣。”(释：去除。巧故：伪诈。)②天空。王充《论衡·谈天》:“察当今天去地甚高，古天与今无异。”《敕勒歌》:“天似穹(qióng)庐，笼盖四野。”(穹庐：毡帐。)③在额上刺字的刑罚。《周易· 睽》:“其人天且劓。”(劓：割掉鼻子的刑罚。)④天气；气候。《吕氏春秋·季春》:“行秋令，则天多沉阴。”⑤自然界。《荀子·天论》:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”⑥自然形成的。《庄子·养生主》:“依乎天理，批大郤，导大窾。”⑦上帝；自然界的主宰。《春秋繁露 ·郊祭》:“天者，百神之大君也。”⑧天命；天意。《左传·成公十六年》:“国之存亡，天也。”⑨依凭；依靠者。《仪礼· 丧服》:“夫者，妻之天也。”

天仗：

天子的仪仗。韦应物《温泉行》:“身骑厩马引～～,直入华清列御前。”

仗：

①执；拿着。《晏子春秋·内篇谏下二十四》:“吾仗兵而却三军者再。”(兵：兵器。却：退。)②依靠；凭借。《三国志·魏书·桓阶传》:“曹公虽弱，仗义而起。”③兵器的总称。郦道元《水经注·河水》:“是吾昔时放弓仗处。”④仪卫；仪仗。岑参《寄左省杜拾遗》:“晓随天仗入，暮惹御香归。”

入：

①进入；由外面到里面。《论语·八佾》:“子入太庙，每事问。”②泛指进入某种境界。李白《王右军》:“笔精妙入神。”③特指入朝为官。傅亮《为宋公求加赠刘前军表》:“出征入辅，幸不辱命。”④接受；收入。《左传·宣公元年》:“骤谏而不入。”(骤：屡次。)《新五代史·楚世家》:“岁入万计。”⑤上交；交纳。《墨子·贵义》:“今农夫入其税于大人。”⑥参加；加入。《战国策·魏策一》:“入子之事者，吾为子杀之亡之。”⑦合于；相合；符合。朱庆余《近试上张籍水部》:“画眉深浅入时无？”(时：时髦。)⑧入声。古汉语有平、上、去、入四种声调。

神：

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”(见：现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神；精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情；神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈，了无相酬对意。”⑦形象；肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许，若小照，可远五六尺，愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(蔑：无；没有。)

神州：

①中国。左思《魏都赋》:“故将语子以～～之略，赤县之畿，魏一都之卓荦，六合之枢机。”②特指京都。左思《咏史》:“皓天舒白日，灵景耀～～。”

州：

①古代的一种居民组织。一说二千五百家为一州，一说一万家为一州。《周礼·大司徒》:“五党为州。”(党：五百家为党。)②古代行政区，辖境大小各个时代不相同。两汉三国时州在郡之上，隋唐时相当于以前的郡。诸葛亮《草庐对》:“跨州连郡者不可胜数。”