是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

【注释】

选自唐·韩愈《师说》。

无贵无贱：不论高贵，还是卑贱。无，不论。

道：孔孟之道。

存：存在。

【赏析】

韩愈认为，人不是生来就有知识的，因此应该从师学习。那么，向何人学习？何人可以为师呢？他在《师说》中对此作了明确回答：

“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

意思说：不论高贵还是卑贱，不论年长还是年少，谁有道德学问，谁就可以做老师。

从师是为了学道、解惑，因此，知道“道”的人，能够解惑的人，无论贵贱长幼，都可以做老师。为了说明这个道理，韩愈举了不耻相师的几件事：一是圣人不耻相师；二是士大夫之流为孩子求师；三是巫医、乐师、百工之人不耻相师。而一些士大夫反而耻于相师，因此，他们连巫医、乐师、百工之人都不如。

自己不知“道”，而别人知“道”，自己有“惑”，而别人能解惑，因此，圣人也需要向别人学习。孔子说：“三人行，则必有我师。”凡是在“道”与“业”方面胜过自己或有一技之长的人，都可以成为自己的老师，这就是“道之所存，师之所存”的道理。而士大夫之流耻于以地位低下的人为师，耻于以年龄相近的人为师，违背了圣人的教诲，应该予以批判和鄙弃。由于作者内心充满自信，立论充分，有说服力，因而语句之中蕴涵着一股撼人的气势，不容人不信服。