| 诗文 | 故养生之大者乃在爱气，气从神而成， 神从意而出， 心之所之谓意， 意劳者神扰， 神扰者气少， 气少者难久矣， 故君子闲欲止恶以平意， 平意以静神， 静神以养气， 气多而治则养身之大者得矣。 |
| 释义 | 故养生之大者乃在爱气，气从神而成， 神从意而出， 心之所之谓意， 意劳者神扰， 神扰者气少， 气少者难久矣， 故君子闲欲止恶以平意， 平意以静神， 静神以养气， 气多而治则养身之大者得矣。名言： 故养生之大者乃在爱气，气从神而成， 神从意而出， 心之所之谓意， 意劳者神扰， 神扰者气少， 气少者难久矣， 故君子闲欲止恶以平意， 平意以静神， 静神以养气， 气多而治则养身之大者得矣。 句意： 所以养生重要的在于爱护精气。气随着精神而形成， 精神随着意念而产生。心的运动叫“意念”。意念劳累， 精神就扰动， 精神扰动， 精气就减少， 精气减少的人就难以长久了， 所以君子欲望少， 制止恶行， 以此使意念平定， 使意念平定从而使精神安静， 使精神安静从而保养精气， 精气多而且稳定， 那么就得到了养生的关键。 《春秋繁露·循天之道》 |
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