《丁都护歌》

《丁都护歌》

诗歌篇名。唐李白拟作。一作《丁督护歌》。它原是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。元萧士赟说：“太白乐府，每篇必隐括一事而作，非泛然而言者。此篇之意是咏秦皇凿北坑以压天子气之事，徒尔劳民凿石，而不知真主已在芒砀山泽间矣。非人力之所能胜也。触热拖船，就饮浊水，征夫之苦，徒兴千古之悲耳。或曰：诗者所以抒下情而通风谕，此诗乃是为韦坚开广运潭而作，借秦为喻耳。”(今人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》引)明胡震亨说：“白辞‘云阳上征去’，咏润州埭闸牵輓之苦，感其土俗，即用其土之古歌焉。先是润州不过江，开元中刺史齐澣始移漕路京口塘下，直达于江，立埭收课，事详澣本传。澣新河在江北瓜步者，白尝作诗颂美，此独言其苦。瓜步岸庳易开，润州岸高难开，地势至今然，白诗并纪实也。当时淮汴运路，澣并用牛曳，即润州可推矣。芒，石稜；砀，石文。指所凿盘石而言。”(同上引自《李白集校注》)清王琦《李太白全集》：“以全篇诗意参绎，旧注三说皆不类，即胡说亦未是。考之地志，芒、砀诸山，实产文石。意者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸，牵挽而行，期令峻急，役者劳苦，太白悯之而作此诗。督护是指当时监督之有司。‘凿’字旧本或作‘系’字。‘万人系盤石，无由达江浒。’诗旨益觉显然。即作‘凿’字，谓此万夫所凿之盘石，为数甚多，无由即达江浒，如此诠释自亦无碍。 ‘君看石芒、砀，掩泪悲千古’者，谓芒、砀产此文石，千古不绝，则千古尝为民累，有心者能不睹之而生悲哉？”郭沫若《李白与杜甫》：“今案王说近是。诗意分明言拖船运石之苦，并非言凿石开河之苦。但‘芒砀’在此乃迭韵联语，犹言‘莽撞’。胡以石棱、石纹解之，王说为‘诸山’，均系望文生义。芒山在沛，砀山在梁，于此了不相涉。揣诗意当是采取太湖石由运河北运，故言‘云阳上征’。太湖石，在唐代已见珍视。《唐书·白居易传》：‘罢苏州刺史时，得太湖五石，……以归’，可证。又唐昭宗时人吴融有《太湖石歌》，首四句云：‘洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石；铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识？’‘铁索千寻取得来’即‘万人系盘石’之意，原文当以作‘系’为是。太湖石多孔穴如眼。搬运时或用席类裹之，以防损坏，故诗云‘掩泪悲千古’。自来统治阶级即多佳木奇石之贡，如《禹贡》已言青州‘厥贡……铅、松、怪石’。有李白此歌，可见开元、天宝年间已有太湖石之采贡。这正可以补足史籍的缺文。李白深感其劳苦，故言莽撞的太湖石都在同情劳苦人民，而流出千古伤心之泪。”此诗是天宝六载(747)李白南游吴越，途经云阳(今江苏丹阳县)有感于船工拖船之苦而作。极热之时，纤夫们拖船上行，渴饮泥浆之水，心伤已极，泪流如注；船载太湖石，不知何时才能到达目的地。通过对纤夫们在极端恶劣的条件下拖运盘石的痛苦生活的描写，表现了诗人对劳动人民的深切同情。全诗层层深入，处处以形象画面代替叙写；感情深沉而又悲慨，具有强烈的艺术感染力，诚如清高宗敕编《唐宋诗醇》所评：“落笔沉痛，含意深远，此李诗之近杜者。”