怀良人

　　蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。
胡麻好种无人种，正是归时不见归。

很显然，这是一位贫家女子在盼夫速归，情切意牵。良人，古时女子对丈夫的称谓。李白有诗：“何日平胡虏，良人罢远征？ ”(《子夜吴歌》)
首二句，诗人这样描绘她的主人公：蓬乱的鬓发，以荆条为钗；应该存放箱底、宝爱珍藏的嫁时衣，仍旧穿在身上。一个劳动妇女的形象，凸现在人们面前。“世所稀”,可看出这个家庭贫寒之极；嫁衣犹穿，说明她无衣可换，也暗喻她结婚未久，就被迫与丈夫分离。因此，怀念远方的丈夫，盼他迅速归来，不仅入情入理，还带着几分急切，几分缠绵。
三句写盼夫归来的主旨：“胡麻好种无人种”,应是泛指已经到了该播种的季节了，而田园荒芜，无人莳理，但诗人却偏挑出“胡麻好种”来强调“无人种”,是别有一番深意的。因为关于播种胡麻即芝麻，有这样一个美好的传说：“种时必夫妇两手同种，其麻倍收。”(明顾元庆《夷白斋诗话》)这可以说是一幅夫唱妇随的和乐图，也算是旧时女子最美好的企求了。“怀良人”的主旨，在这里已表达得真淳而感人。四句写盼夫不归的怨忧。企求原本不高，却也难以如愿，淡淡的哀怨和深深的忧虑都从“正是归时不见归”中倾出。
体味该诗，女主人公所怀念的良人，不是外出经商，也不是为谋仕进，不是去猎取功名，更不是有资格划地封侯的边将，而多半是一个结婚不久就被征入伍的贫家子弟，轮番戍边而又逾期不归。所以妻子对他的思念中有关切，哀怨中有担忧，盼望中有羞涩。
唐代反映夫妇离散的闺怨诗颇多，有名的诗人如王昌龄、李白、杜甫、白居易等，都曾用自己的诗笔，站在女性立场上去反映她们的离愁别恨，可读佳什不少。但象葛鸦儿这样以一女子身分去体味一个劳动妇女对远方丈夫怀念、哀怨的诗篇，尚不多见。全诗语言朴实无华、感情纯朴真淳，表达却是细腻而真切的，与“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)中的女主人公相比，从形象，到思想，到感情都完全不同，而她们各自所怀念的良人，自然也是迥乎相异的。