元押的新趣
与唐宋以来求古求雅的文人私印印风相对应，当时的庶民私印走的是一条从简从俗的道路。牛济普《印陶艺术纵横......
(四) 神驰八极 物我两忘——篆刻审美的心理机制
篆刻书法的意味，往往是“悠然心会，妙处难与君说”。善于谈书法篆刻的人，往往不去解释这一笔与那一笔的妙处，......
(三) 阳刚阴柔 济以古雅——篆刻美的各种形态
“美”包容很广，凡引起欣赏者肯定性心态的事物形象，欣赏者都说它美。美，绝非一个形态，而是具有各种各样的形......
(二) 抽象之象 美在其形——篆刻艺术的本质属性
篆刻与书法一样，都是汉字的造型艺术，都是将汉字的形象塑造得很美，并进而运用汉字的造型来抒发自己的情感，造......
(一) 方寸之石 意味无穷——印章是中国文人的宠物
在沈野看来，一方好印之中，有诗、有鬼神、有禅理：“不著声色，寂然渊然，不可涯涘，此印章之有禅理者也；形若飞......
金派与石派共同的文化价值
在我们把新时期的篆刻艺术创作区分为金、石两派之后，我们发现，他们不仅仅是金的景象与石的景象这两种印面特......
金派、石派与儒家、道家的审美哲学
在对精工与写意这两种造型观念的把握下，我们把篆刻中的金派与绘画中的北宗、篆刻中的石派与绘画中的南宗联......
金派、北宗与石派、南宗：两种造型观念的分野
绘画上的“南、北宗”说，以禅学中的南、北坐功的不同相比照，而把历代画家区别成两大系统，它是我国古代绘画......
金派与石派： 以印章为本体的划分
铸金与刻石是我国古代记录语言的两种重要方式，“金”与“石”成为那一时期的文字所附着的物质载体。从汉代......
(十八) 苦心孤诣 熔铸古今——邓散木、来楚生的印章艺术
印章自古以来，就集文字、图案、装饰于一体，人们或发挥其文字方面，或发挥其图案方面，或发挥其装饰方面——发......
(十七) 儒雅风度 清秀明丽——赵叔孺、王福庵、陈巨来诸家印章
在中国艺术史上，向来有两种不同的审美趣味存在。鲍照比较谢灵运的诗与颜延之的诗，谓谢诗如 “初日芙蓉，自然......
印色及其价值观
突出地显现印章文化的印色，也有其特殊构成的自然质。从自然科学的视角看，色彩是自然界客观存在的物质——光......
自然质的价值序列
玉是中国古代最早富有人文价值的自然物之一。据《荀子·法行》载，子贡曾向孔子请教“君子之所以贵玉而贱珉(......
印材及其价值观
所谓自然质，就是“物质一结构”的质。这种质，是自然物质本身固有的属性。当然，印章作为意态文化，其自然质又......
篆刻艺术生命意味的表现形式
在中国书画(印章)艺术中，章法被赋予特别重要的意义。章法安排的好坏，直接影响到整个艺术作品生命形象的表现......
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