“书，心画也” 本义探
最早把扬雄的“书，心画也”语用于评述书法的是宋人朱长文。他在《续书断》中说：“其(指颜真卿)发于笔翰，则......
书法五品论
“品”即品鉴、品评、品藻，以分别格调的雅俗、水平的高低、境界的高超与否。通过评论，以定等级，是古代文艺......
书法品评的角度和方法
书法艺术本身并不具有阶级性，而唯一决定其阶级性的仅仅是其书写的内容。书法是以文字为载体的艺术，它偏重于......
书法审美的共同性和批评标准
书法艺术和其他艺术一样，是一种多风格、多流派的艺术，它比较偏向于艺术的形式美。至于书写的内容，一般地说，......
书法审美的差异性
书法艺术的欣赏和品评，主要决定于一个人的审美能力，但由于每个人的趣味和爱好不同，观点和立场不同，文艺修养......
化裁型与逆反型
化裁型是一种通过掺合、杂交、嫁接、增损、化裁等手段而获得风格的创作方法。这种创作方法当先以传统技法为......
卫夫人的 “书道” 思想
卫夫人的书法美学观是体系化的，她自称是“书道”。笔、墨、纸、砚在以往的书论中几乎不论，而她作了详论，说......
《笔阵图》 的思想渊源
《笔阵图》是否是卫夫人的作品，历来有争议，暂且不论，先观其思想渊源。“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而......
卫夫人和卫门书派
卫夫人名铄(272-349),字茂漪，河东安邑(山西夏县)人，虽是汝阴太守李矩之妻，却仍以本名而留史册。她父亲卫展......
(一) 钟繇的“用笔”说
钟繇(151—230),字元常，颍川长社(河南许昌)人，由汉入魏，官至太傅，世称钟太傅。他是曹操的重臣，官渡之战时他......
“势” 是 “形”、“神” 的中介
蔡邕对书法艺术的本质认识包括三个层面，即“神”(含 “情”、“性”、“意”)、“势”、“形”。这三者通过......
从 《篆势》读 《笔论》、《九势》
综览 《篆势》、《笔论》和 《九势》,从使用的词语到内在的艺理，可以说有一种隐连的关系。《篆势》较多使用......
蔡邕的文化形象
具有通才而又充满悲剧色彩的士人，在古代何只蔡邕一个。但蔡邕的文化形象，在中国文化史上的独特性，还跟两位......
赵壹心目中的草书
赵壹是深谙书法艺术的理论家，他所抨击、否定的“草书”,是指当时那种糜颓的习气流风。 所谓 “非草”,不是......
赵壹 《非草书》 的批评意向
《非草书》是第一篇确凿无疑的书法批评专文，《法书要录》、《书苑菁华》和《全后汉文》等均载此文。其文风......
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