“寒，然后为之衣；饥，然后为之食。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

网站首页词典首页

诗文	寒，然后为之衣；饥，然后为之食。
释义	寒，然后为之衣；饥，然后为之食。【名句】寒，然后为之衣；饥，然后为之食。【释义】天寒，然后为他们缝制了衣服；饥饿，然后为他们生产出食物。【点评】衣食原本都是因为生活需要而产生的。参考文献唐·韩愈《原道》
随便看	凡人之性莫不善义，然而不能义者，利败之也。凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也；故君子羞言利名。凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。凡人之生也必以平正，所以失之，必以喜怒忧患，是故止怒莫若诗，止忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定。凡人之生也，天出其精，地出其形。凡人之病，不病于已病而病于未病，养之不素则病成。凡人之饮食起居动作小事，至于修身为天下国家之大体，皆自学出而无斯须去于教也。凡人光明博大，浑厚含蓄，是天地之气；温煦和平，是阳春之气；宽纵任物，是长夏之气；严凝敛约，喜刑好杀，是秋之气；沉藏固啬，是冬之气。暴怒是震雷之气，狂肆是疾风之气，昏惑是霾雾之气，隐恨留连是积阴之气，从容温润是和风甘雨之气，聪明洞达是青天朗月之气，有所钟者必有所似。凡人君父，审观臣子之性，善则养育劝率，无令近恶；恶则辅保禁防，令渐于善。凡人君父，审观臣子之性，善则养育劝率，无令近恶；恶则辅保禁防，令渐于善。凡人工自私，翟也信奇伟。凡人气盛时，切莫说道，我性子定要这样的，我今日定要这样。蓦直作去，毕竟有搕(磕) 撞。凡人臣之事君，多以主所好事君凡人读书，必须专心致至，不出户庭，如此痛下工夫三五年，便可立些根本。 (凡人)避嫌者，皆内不足也。凡人须先立志。志不先立，一生通是虚浮，如何可以任得事？老当益壮，贫且益坚，是立志之说也。凡今之人，莫如兄弟。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。凡令之行，必待近者之胜凡以知，人之性也；可以知，物之理也。凡众人聚会处，说话最要检点，恐犯人忌。凡作一文，皆须有宗有趣，始终关键，有开有阖。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。凡作文须养得一块雄厚之气，下笔拈来自成一篇好议论。凡克已以济民，皆力行而不悔。

诗文大全共收录221028篇诗文，基本覆盖所有常见诗歌美文的中英文翻译及赏析，是不可多得的汉语学习材料。