寄黄几复

黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

作于元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。黄几复乃作者同乡兼同科密友，时知四会县(今属广东)。两人当时天南地北，各近海滨。
诗一起就说这层意思。语采《左传·僖公四年》楚成王谓齐桓公：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也”,但意思却变成友人间的相思。“寄雁传书”本古人陈言，但加“谢不能”(语出《汉书·项籍传》东阳少年杀县令而请立陈婴，“婴谢不能”)就有新意。因为相传大雁同飞至衡阳而止，故其地有回雁峰。又何能托其寄书南海耶？
次联抚今追昔，忆彼此交情。“桃李”、“春风”、“一杯酒”(出老杜怀李白诗)、“江湖”、“夜雨”(玉溪寄北诗)皆常词，惟“十年灯”为自作语，然而合为两句，则意境清新。出句见朋友昔年相聚之乐，对句表别后十年离索之苦，读之隽永有深味。陈衍谓为“此老最合时宜语”,也就是说两句主情景，纯出以名词句，较类唐人胜语。
三联又不尔，立意措辞皆露“狂奴故态”。两句各有一转折，“持家——但有四立壁”,家徒四壁(语出《史记·司马相如传》)说明不善理家，而作为一县之长，不理家正是廉洁奉公的表现；“治病——不祈(求)三折肱”,语出《左传·定公十三年》“三折肱，知为良医”,即今人所谓“久病出良医”,此以医喻政，谓黄几复无需三折肱即有政绩，放在岭南实在屈才。
末联是惦念之辞，想象黄几复因好学不倦头发已白(语借老杜怀李白之“匡山读书处，白头好归来”),而其所居则是瘴气弥漫的猿啼之区(柳宗元有《入黄溪闻猿》)。
全诗内蕴丰富，善用典实，以故为新；运古于律，音律拗峭“桃李春风一杯酒”、“持家但有四立壁”第六字不律。特别是后一句，以三仄调——其实是五仄结，更属古风的调声；然而波澜老成，很能代表黄诗的特色。