“容直言，广视听而不理者，万无一焉。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	容直言，广视听而不理者，万无一焉。
释义	容直言，广视听而不理者，万无一焉。名言：容直言，广视听而不理者，万无一焉。注释：理：治理。句意：能容纳各种直言，广泛地观察并倾听意见，但却治理不好国家的，那是几乎没有的。出处：唐·元《献事表》
随便看	故旧不遗，则民不偷。故旧不遣，则民不偷。故昭令德，以示子孙。故林晚步。故欲利甚於忧。忧则生疾，疾生而智慧衰，智慧衰则失度量，失度量则妄举动，妄举动则祸害至，祸害至而疾婴内，疾婴内则痛，祸薄外则苦，苦痛杂于肠胃之间则伤人也憯。故步自封故步自封故治身养性务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防，凡聚小所以就大，积一所以至亿也，若能爱之于微，必成之于著，则几乎知道矣。故溪云，深处著蓑笠。故独写真传世人，见之座右久更新。故琴无复雪，新树但生烟。故生芳草碧连云。故相远派故相远派故知中孚化，可及鱼与豭。故知必行，而行必力。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱愚智贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝其与桀、纣同。故见自封，一得自喜者，是表明其器小易盈之迹于天下，如河伯之见海若，终必望洋而气沮；如辽豕之到河东，卒乃怀惭而不前。故言，心声也；书，心画也；声画形，而君子小人见矣。故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。故遗佳人在空谷。故都故都乔木，怅西陵、遗恨几时平。故都乔木，怅西陵、遗恨几时平。故都戏事

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