智者之虑，杂于利害
是故智者 ① 之虑，必杂 ② 于利害。杂于利而务 ③ 可信 ④ 也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯......
安国之道，先戒为宝
武侯谓吴起曰：“今秦胁吾西，楚带 ① 吾南，赵冲 ② 吾北，齐临吾东，燕绝吾后，韩据吾前。六国兵四守，势甚不便......
世不绝圣，国不乏贤
武侯尝谋事 ① ,群臣莫能及。罢朝 ② 而有喜色。起进曰：“昔楚庄王尝谋事，群臣莫能及，罢朝而有忧色。申公问......
民安其田，亲其有司
武侯问曰：“愿闻阵必定、守必固、战必胜之道。”起对曰：“立见且可，岂直 ① 闻乎！君能使贤者居上，不肖者处......
战胜易，守胜难
吴子曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。然战胜易，守胜 ①......
绥之以道，理之以义
吴子曰：“夫道者，所以反 ① 本复始；义者，所以行事立功；谋者，所以违害就利；要 ② 者，所以保业守成。若行不合......
将用其民，和造大事
吴子曰：“……是以有道之主，将用其民，先和而造大事。不敢信其私谋 ① ,必告于祖庙，启于元龟 ② ,参之天时，......
内修文德，外治武备
……昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国；有扈氏之君，恃众好勇，以丧其社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故......
不取于鬼神 必取于人
故明君贤将，所以动 ① 而胜人，成功出于众者，先知 ② 也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度 ③ ,......
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战
非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师 ① ,将不可以愠 ② 而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可......
投之亡地然后存，陷之死地然后生
施无法 ① 之赏，悬无政 ② 之令；犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯 ③ 之以利，勿告以害。投之亡地......
一人投命，足惧千夫
武侯召吴起而谓曰：“子前日之教行矣。”起对曰：“臣闻人有短长，气有盛衰……今使一死贼伏于旷野，千人追之，......
乐闻乐战乐死
武侯问曰：“严刑明赏，足以胜乎？”起对曰：“严明之事，臣不能悉，虽然，非所恃也。夫发号布令而人乐闻 ① ,兴师......
三军服威，士卒用命
武侯问曰：“车坚马良，将勇兵强，卒 ① 遇敌人，乱而失行 ② ,则如之何？”起对曰：“凡战之法，昼以旌旗幡麾为节......
有死之荣，无生之辱
吴子曰：“夫总 ① 文武者，军之将也；兼刚柔者，兵之事也……故将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五......
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