圣门后世 亦有炎凉

圣门声名显赫、百世敬仰，但世有炎凉，其后世的命运之路并非都铺满鲜花。
千古流芳孔尚任
沿环林路东行，在孔林最东北角的幽僻之处，有清初著名剧作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓地。墓前巨碑上刻“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。
孔尚任，字聘之，号东塘，自称云亭山人。他出身于书香门第，自幼颇有才名。因屡试不中，愤而入云门山隐居。他通音律、工乐府，著述丰硕。隐居期间开始创作《桃花扇》,五年后出任京官时，已“画其轮廓”。经过十多个春秋呕心沥血的惨淡经营，三易其稿，终于写成了这部反映南明王朝灭亡之恨的不朽名作。上演后轰动京师，“岁无虚日”,“名公巨卿，墨客骚人，骈集者座不容膝”。康熙帝也派内侍索要剧本，“午夜进之直邸”。此时孔尚任可谓春风得意，“词人满把抛红豆，扇影桃花闹一宵”,“方挥桃扇春无限”,从这些诗句，我们不难体会出诗人的喜悦之情。正在此时，孔尚任突然被罢官。开始，孔尚任仍留恋京师，希图再起，经友人奉劝，才“挥泪酬知己，歌骚问上天”,怀着“真嫌芳草秽，未信美人妍”的激愤之情，重返石门山隐居，寄食伴书，在寂苦的景况中度过余生。
孔尚任被罢官的原因至今仍是一桩公案。从他的诗句“命薄忽遭文字憎，缄口金人受诽谤”,有人推断为以文字遭祸；更多人以为是因《桃花扇》有影射现实之嫌，触怒康熙。无论何种原因，孔尚任被罢官后多年，仍未摆脱康熙淫威的迫害，以致死后其族人只好将他葬于孔林最不显眼的荒草丛中。但是，孔尚任以他卓越的才华和杰出的成就，在人民心中树起一座丰碑。至今曲阜流传着许多有关孔尚任的传说。如说他十二三岁时，皇宫钦差用：“玉皇帝不威自畏”这样怪僻的上联难住孔门后裔，孔尚任对以“孔圣人有德有斯”,并想办法把钦差奚落一番。
康熙帝驾临曲阜祭孔时，孔尚任被荐为皇上讲经，讲解《大学》首章和《易经》系辞首章。讲义本由孔尚任撰写，经皇上审阅。临讲改由孔尚任讲《大学》,其族兄孔尚鉝讲《易经》。讲堂设在孔庙诗礼堂。孔尚任和孔尚鉝预先入讲堂演习经筵仪式时，孔尚任抬头看到堂中悬挂着杜甫诗句“两个黄郦鸣翠柳，一行白鹭上青天”,心中大喜，悄悄拉了拉孔尚鉝的衣袖说：“我们将要入朝做官了”。果然，孔尚任、孔尚鉝讲经深得皇帝赏识。康熙对随从御驾的大学士王熙、明珠说：“孔尚任等陈书讲说，克副朕衷，不拘定例，额外议用。”十三天后，孔尚任和孔尚鉝接到任命诏书，两人均被破格提拔，任命为正六品国子监博士。那时，正六品官员的朝服胸前缀有白鹭的图案，孔尚任想起当年的预言，自以为这是异数，为此专门写了一本《出山异数记》。孔尚任后来被提拔为从五品的员外郎，可惜只穿了三个月的白鹇补服，就被罢官回乡了。
孔宙墓群
由孔尚任墓沿林环路向西，有一座“鸾音褒德”木质牌坊，这里是乾隆皇帝的公主于氏的墓地。再往西，便是汉墓群，孔子的汉代后裔聚葬于此。其中比较著名的人物有孔宙、孔褒、孔融等。
孔宙，字季将，孔子第十九代孙，汉末著名文学家孔融的父亲，做过泰山都尉。死后他的故吏门人“陟名山，采嘉石”,为他刻制了一块墓碑，这就是闻名于世的孔宙碑。碑额文为篆书“汉泰山都尉孔君之碑”,正文十五行，每行二十八字，赞颂孔宙的功绩；碑阴开列“门生故吏名”并籍贯，清晰可见者六十二人。古人谓孔宙碑书体秀丽婉约，圆浑饱满，“结构廉稳如蛰虫蟠屈，深冬静摄自卫，又如人循墙伛偻，不敢逾尺寸，而端凝质重，望之可与拱揖”,“实超前绝后第一手也”。此墓碑现与“礼器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”等同陈列于孔庙东庑。这里所存二十二块汉碑，均为汉碑极品，是举世仰慕的书法珍品和文物瑰宝。
孔宙有七子，孔融排行第六，《三字经》上说“融四岁，能让梨”。孔融让梨的故事在中国家喻户晓，曲阜一带更是将此事作为楷模教育子女从小学会互相谦让的美德。孔融十岁时曾随父亲入京都洛阳，当时河南尹李膺深居简出，除通家旧好和当世名人外其余人一概不见。孔融好奇，便跑到李府门前对门人说：“我是李家的通家子弟”。门人通报后，李膺请孔融相见，但却不认识他，就问孔融和他家有什么关系，孔融回答说：“我的祖先孔子和您的祖先李老君相互为师友，我和您是累世的通家旧好”。李膺和在场的宾客无不叹服其聪敏。大中大夫陈炜不以为然，说：“小时聪明，长大未必是奇才。”孔融马上反唇相讥。“想必你小时候一定是很聪明的。”李膺高兴地断言：“孔融将来一定是很有才干的人。”果如所言，孔融入仕途后做过北海相、大中大夫等；在文学上成为一代大家，为“建安七子”之一。苏东坡在《孔北海赞并序》中盛赞孔融“以英伟冠世之资，师表海内，意所予夺天下从之，此人中龙也”,“文举在天，虽亡不死”。孔融因反对儒家的父子伦理，被曹操加以“败伦乱理”的罪名而满门抄斩。
孔融的哥哥孔褒是为朋友而死的。相传他的好友汉代名士、八俊之一张俭因得罪当朝权贵、宦官侯览，投奔孔褒。孔褒不在，十六岁的孔融作主将张俭藏匿家中。事情泄露后，孔褒、孔融双双入狱，罪当斩首。兄弟二人争着承担罪名，其母也说自己作为家长应受处罚。一门争死，地方官无法处理，只好上报皇帝裁决，最后孔褒被杀。
才士荒冢
孔林大门外的路边野地里，有一座长满枯草的荒冢，里面埋葬着清代大书法家孔继涑。这位才华超人、成就蜚然的孔氏后裔，死后尸骨为什么没有按规矩进入孔林呢？
孔继涑是孔子六十九代孙，自幼好学，潜心于书法研究，初学清代书法家张照，后学宋代四家。在他居住的十二府内，专门修建了一座玉虹楼作为他的书斋，曾十二年不下楼，发愤苦练，搜集历代名家书法精工雕刻，制成玉虹楼法贴五百多块，被视为孔府的传家之宝，镶在孔庙东、西庑的北端，在中国历史文物中也是难得的珍宝。据说乾隆到曲阜时，孔继涑把《大学》首章第一篇写成四副条幅，字大如核桃，笔笔透纸；然后请人雕刻成四副石联屏，立于孔庙金声门左侧。乾隆经此，为石屏上的字迷住，反复品味，连声说字写得好，称得起写家。君无戏言，从此孔继涑一举成名，与江南梁同书有“南梁北孔”之称。
孔继涑虽才华绝代，但他的一生却充满不幸。据说最初北京皇宫里有人在晚上发现代表皇帝命运的紫微星座发暗，这预示天子将有厄运；而紫微星座附近的一颗星特别明亮，巫师卜算说此星代表山东某人，将取皇位而代之；后来又确认此人是孔继涑。皇上派人到十二府查抄时，发现十二府房屋依八卦而建，其中九间正房房脊连为一体。这在当时是犯大忌的，于是立即拆断房脊。另外还挖开孔继涑父母的祖坟，发现坟左右各伏有一虫，虫似龙，各缺一爪，巫师说龙爪长齐时孔继涑即可篡位为真龙天子。孔继涑就这样背上反叛朝廷的罪名。孔氏族人也趁机找到所谓孔继涑企图篡夺衍圣公之位的证据，那便是孔庙大成殿前的柏树，正枝不旺，而侧枝茂盛，这都是孔继涑“念咒语发二枝”的结果。最后孔继涑成了孔府的逆子，朝廷的罪人，死后不得埋入孔林，而且棺材用铁链锁着葬在孔林外野地里。
现在，曲阜百姓不但妇孺皆知孔继涑其人，而且都能讲出几桩孔继涑的轶闻。曲阜有一奇景：孔林和孔庙的神道两旁的数百株古老柏桧，全没有树顶，粗大茂盛的树枝均长在树干周围，当地人都说这与孔继涑和孔尚任有关。论能力学问，这两人完全有资格继承衍圣公的职位，只因他们不是长门裔孙，所以不能就任此职，上苍颇感不公，便命土地神把神道上的柏桧一律削顶，以暗示孔氏家族正支衰败，偏支兴旺。在百姓心目中，孔继涑和孔尚任都是孔氏家族的大贤大儒。