葛覃

葛之覃兮^①,施于中谷^②,
维叶萋萋^③。黄鸟于飞^④,
集于灌木^⑤,其鸣喈喈^⑥。
葛之覃兮，施于中谷，
维叶莫莫^⑦。是刈是濩^⑧,
为𫄨为绤^⑨,服之无^⑩。
言告师氏⁽¹¹⁾,言告言归。
薄污我私⁽¹²⁾,薄浣我衣⁽¹³⁾。
害浣害否⁽¹⁴⁾?归宁父母⁽¹⁵⁾。

【注释】①葛：植物名。茎皮纤维可织葛布。覃(tán):通“藤”。藤条。②施(yì):蔓延。于：介词。引进动作的处所，相当于“到”。中谷：即“谷中”的倒文。③维：犹“其”。指代“葛藤”。萋萋：茂盛貌。④黄鸟：黄鹂。于：语助词。无义，仅起凑足音节的作用。⑤灌木：丛生的小树。⑥喈喈(jiē):鸟鸣声。⑦莫莫：义同“萋萋”。⑧刈(yì):割。 濩(huò):煮。⑨𫄨(chī):细葛布。 绤(xì):粗葛布。⑩(yì):厌恶。(11)言：语助词。 无义。 告：告假。 师氏：工头或师傅。(12)薄：语助词。无义。污：洗。私：内衣。(13)浣(huàn):义同“污”。(14)害：通“曷”。什么。(15)归宁：回家探望。
【鉴赏】这是作坊女奴思归之诗。
全诗三章。一章写初夏山间的景色。既有静景，也有动景，静景与动景相映成趣，在读者眼前呈现出一幅美妙的初夏山色图：紫葛的藤条蔓延于谷中，它的叶子非常茂盛；黄鹂上下翻飞，停落在灌木丛中，它的叫声清脆圆润。此章不仅点明了季节，渲染了气氛，而且还交代了作坊的生产原料，即“葛覃”。二章写作坊生产的全过程。首先是割葛煮葛；接着是织成细葛布、粗葛布；最后是裁制葛布衣。这种葛布衣穿在身上舒舒服服。此章生动地描绘出了女奴们在作坊紧张而忙碌的苦役生活。三章写女奴思归告假。紧张的劳动暂且告一段落，女奴们向“师氏”告假，准备回家。女奴们除了洗自己的脏衣外，还问“师氏”的衣服哪些要洗，哪些不洗，因为洗完衣服就要回家探望父母。至于“师氏”是否准假，那就不得而知了。
《诗序》说：“后妃之本也。”其意是说后妃在娘家志在女工之事，而且尊敬教她妇道的“师氏”,出嫁后还常回家探望父母。余冠英《诗经选》说：“这诗写一个贵族女子准备归宁的事。”这两种说法均有违诗意。无论是后妃，还是贵妇人，都不可能亲自从事割葛煮葛、织布制衣之类的劳动。从生产规模及紧张程度看，这当是描写手工作坊中女工生活的诗。我国西周时期，就已有手工业作坊。周代铜器铭文上就有“臣妾百工”的话。“臣妾”即家内奴隶，“百工”即手工业奴隶。再说“师氏”也非“女师”或“佣妇”。《诗经》中言及“师氏”的还有《小雅·十月之交》:“蹶维趣马，楀维师氏。”《大雅·云汉》:“趣马师氏，膳夫左右。”“趣马”主管养马，“膳夫”主管国王后妃饮食。《诗经》中以“师氏”与“趣马”、“膳夫”并列，可见职位相当。由此看来，此诗的“师氏”当是作坊管理女奴的工头或师傅之类。邓荃《国风译注》说是“女奴思归”,高亨《诗经今注》说是反映“贵族家女奴的生活情况”,较合诗意。