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诗文
圣友寺
释义
圣友寺
也称“麒麟寺”或称“清净寺”,是中国江南伊斯兰教四大名寺之一。圣友寺坐落在福建省泉州市,据记载,该寺建于北宋真宗大中祥符二至三年(1009~1010年)之间,是中国现存历史最悠久的清真寺。此后历朝都有修建,寺里存有明神宗万历(1573年~1619年)年间及其他石碑多座。寺的建筑是阿拉伯风格,建筑材料以石料为主,而且均有阿拉伯浮雕。从大门往内,为三进院,主要建筑有,礼拜堂、望月台、祝圣亭等。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。
凡法始立必有病。
凡深入敌人之境,必察地之形势,务求便利。
凡游此塾者,必洗其陋,必图其新,学朱子之学,而不徒像设为尊师之具。
凡牧民者,使士无邪行,女无淫事。士无邪行,教也; 女无淫事,训也; 教训成俗,而刑罚省,数也。
凡物之变, 不惟月变, 日变, 时变, 但人不觉尔。
凡物之形,阴阳、刚柔、逆顺、向背……皆两也。夫岂惟如此,凡天下之可言者皆两也,非一也。
凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽也。
凡物穷则思变,困则谋通。
凡生之长也,顺之也, 使生不顺者, 欲也, 故圣人必先适欲, 室大则多用, 台高则多阳; 多阴则蹶, 多阳则痿, 此阴阳不适之患也。是故先王不处大室, 不为高台, 味不众珍, 衣不热, 热则理塞, 理塞则气不达; 味众珍则胃充, 胃充则中大鞔, 中大鞔而
凡用兵之法,三军之众,必有分合之变。
凡用兵之法,全国为上,破国次之
凡用兵之法,全国为上,破国次之
凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
凡用血气、志意、知虑,由礼,则治通;不由礼,则勃乱提僈。食饮、衣服、居处、动静,由礼,则和节;不由礼,则触陷生疾。
凡画山水,先立宾主之位,次定远近之形。然后穿凿景物,摆布高低。
凡百事之成也必在敬之, 其败也必在慢之。
凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
凡盐之用,有所托也,不适则败托而不可食。
凡知之贵,贵知化也
凡知说,有益于理者为之,无益于理者舍之。
凡穷贪丧心者, 未有不速其殃。
凡经营下笔,必合天地。
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更新时间:2024/11/10 7:34:52