太平际天子，天下养、共瞻诚意。

太：

①极大。《淮南子·诠言》:“洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。”②极远。《荀子 · 正论》:“太古薄葬，棺厚三寸，衣衾三领，葬田不妨田。”(不妨田：指无坟丘。)③超过一定数量的。《史记·项羽本纪》:“汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢(pí)食尽，此天亡楚之时也。”(罢：同“疲”。)④对年长、位尊或辈分高的人的尊称。《汉书·李广苏建传附苏武》:“来时太夫人已不幸。”《史记·高祖本纪》:“高祖五日一朝太公。”⑤过于；过分。《晋书·夏侯湛传》:“吾子所以褒饰之太矣。斟酌之喻，非小丑之所堪也。”⑥同“泰”。安泰。《老子》第三十五章：“执大象，天下往，往而不害安平太。”(大象：指事物的本原。)《吕氏春秋·大乐》:“天下太平，万物安宁。”

平：

①平坦；不倾斜。《吕氏春秋·应同》:“平地注水，水流湿。”白居易《钱塘湖春行》:“水面初平云脚低。”②整治使平。《列子·汤问》:“山不加增，何苦而不平？”③公平；公正。《诗经·小雅·节南山》:“昊天不平，我王不宁。”《史记·扁鹊仓公列传》:“妾父为吏，齐中称其廉平。”韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”④均平；齐一。《周易·乾》:“云行雨施，天下平也。”⑤平定；平息。《左传·庄公十三年》:“会于北杏，以平宋乱。”⑥安静；安定。杨炯《从军行》:“烽火照西京，心中自不平。”⑦平常；平时。《后汉书·光武帝纪上》:“饮食言笑如平常。”⑧一般；普通。白居易《两朱阁》:“忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地！”⑨媾和；讲和。《左传·桓公八年》:“秋，随及楚平。”(随：国名。)⑩通“评”。评议。《商君书·更法》:“孝公平画。”

际：

①交界或靠边缘的地方。谢朓《之宣城出新林浦向板桥》:“天际识归舟，云中辨江树。”《左传·定公十年》:“居齐、鲁之际而无事。”②先后交接或局势形成的时候。诸葛亮《前出师表》:“受任于败军之际。”③互相之间。《韩非子·难一》:“君臣之际，非父子之亲也。”陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“天人之际，岂不甚可畏哉！”④交会；会集。《周易·泰》:“无往不复，天地际也。”⑤到；接近。《庄子·刻意》:“(精神)上际于天，下蟠于地。”《淮南子·原道》:“高不可际，深不可测。”

天：

①人的头部。《吕氏春秋·论人》:“适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故……若此，则无以害其天矣。”(释：去除。巧故：伪诈。)②天空。王充《论衡·谈天》:“察当今天去地甚高，古天与今无异。”《敕勒歌》:“天似穹(qióng)庐，笼盖四野。”(穹庐：毡帐。)③在额上刺字的刑罚。《周易· 睽》:“其人天且劓。”(劓：割掉鼻子的刑罚。)④天气；气候。《吕氏春秋·季春》:“行秋令，则天多沉阴。”⑤自然界。《荀子·天论》:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”⑥自然形成的。《庄子·养生主》:“依乎天理，批大郤，导大窾。”⑦上帝；自然界的主宰。《春秋繁露 ·郊祭》:“天者，百神之大君也。”⑧天命；天意。《左传·成公十六年》:“国之存亡，天也。”⑨依凭；依靠者。《仪礼· 丧服》:“夫者，妻之天也。”

天子：

统治天下的帝王。《礼记·曲礼》:“君天下曰～～。”

子：

①孩子，兼指男女。《诗经·豳风· 七月》:“同我妇子，馌彼南亩。”(馌yè:送饭。南亩：指田地。)②儿子或女儿。《战国策·赵策四》:“丈夫亦爱怜其少子乎？”此指儿子。《韩非子·说林上》:“卫人嫁其子。”此指女儿。③人的通称，或指男；或指女。《诗经·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子，人涉印否？”(涉：过河。印āng:我。)《周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家。”(之：此。归：出嫁。)④尊称，多指男子。《诗经·卫风·氓》:“匪我愆期，子无良媒。”(匪：非。愆qiān:错，误。)⑤动物的卵或幼小的动物。《诗经·小雅·小宛》:“螟岭有子，蜾蠃负之。”(螟蛉mínglíng:一种吃禾心的害虫。蜾蠃guǒluǒ:细腰蜂。)《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”⑥植物的果实或种子。刘义庆《世说新语·雅量》:“树在道边而多子，此必苦李。”李绅《悯农》之一：“春种一粒粟，秋收万颗子。”⑦古代五等爵位的第四等。《礼记·王制》:“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等。”⑧地支的第一位，常与天干相配以纪日、纪年。《春秋 · 桓公十八年》:“夏四月丙子，公薨于齐。”韩愈《息国夫人墓志铭》:“元和七年甲子，日南至，以疾卒。”(元和：唐宪宗年号。日南至：指夏至。)又指十二时辰之一，即子时，自夜十一时至次日晨一时。⑨利息。《史记·货殖列传》:“子贷金钱千贯。”

天：

①人的头部。《吕氏春秋·论人》:“适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故……若此，则无以害其天矣。”(释：去除。巧故：伪诈。)②天空。王充《论衡·谈天》:“察当今天去地甚高，古天与今无异。”《敕勒歌》:“天似穹(qióng)庐，笼盖四野。”(穹庐：毡帐。)③在额上刺字的刑罚。《周易· 睽》:“其人天且劓。”(劓：割掉鼻子的刑罚。)④天气；气候。《吕氏春秋·季春》:“行秋令，则天多沉阴。”⑤自然界。《荀子·天论》:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”⑥自然形成的。《庄子·养生主》:“依乎天理，批大郤，导大窾。”⑦上帝；自然界的主宰。《春秋繁露 ·郊祭》:“天者，百神之大君也。”⑧天命；天意。《左传·成公十六年》:“国之存亡，天也。”⑨依凭；依靠者。《仪礼· 丧服》:“夫者，妻之天也。”

下：

①位置在低处的。与“上”相对。《史记·孙子吴起列传》:“庞涓死于此树之下。”②等级低的。《战国策·齐策一》:“能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”③谦词。《水浒全传》第六十三回：“蔡福听了，心中暗喜：如此发放，正中下怀。”④质量低的。陆羽《茶经·五之煮》:“其水用山水，上；江水，中；井水，下。”⑤时间在后的。《孟子·尽心下》:“奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。”⑥次序靠后的。《史记·屈原贾生列传》:“上称帝喾，下道齐桓。”⑦低于；少于。《吕氏春秋·雍塞》:“此不下九石。”⑧表示属于一定的范围、情况、条件等。⑨当某个时间或时节；时下。⑩由高处往低处。《论语·微子》:“孔子下，欲与之言。”(11)去；往。常指由西往东，由北往南，由上游往下游。彭端淑《为学一首示子侄》:“吾数年来欲买舟而下。”(12)攻克。《吕氏春秋·慎大》:“一朝而两城下。”(13)退让。(14)颁布；下达。《韩非子·内储说上》:“令下而人皆疾习射，日夜不休。”(15)用；施行。苏轼《西江月 ·昨夜扁舟京口》:“此景百年几变，个中下语千难。”(16)动作的次数。林嗣环《口技》:“但闻屏障中抚尺一下。”

养：

①养活；使能生活下去。《论语·为政》:“今之孝者，是为之能养。”②饲养。《史记·项羽本纪》:“今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”(释：释放；放开。)张俞《蚕妇》:“遍身罗绮者，不是养蚕人。”③培养；培植。《晋书·武帝纪》:“方今阳春养物，东作始兴。”④保养。《庄子·养生主》:“吾闻庖丁之言，得养生焉。”⑤修养；涵养。《淮南子·俶真》:“和愉虚无，所以养德也。”《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”⑥教育；熏陶。《礼记·文王世子》:“立大傅少傅以养之，欲其知父子君臣之道也。”(大傅、少傅：官名。大：同“太”。)⑦给养；生活资料。《荀子·天论》:“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病。”(强本：增强农桑业。备：齐全。动时：按时运动。)⑧养护。《左传·成公十三年》:“敬在养神，笃在守业。”⑨厨师。《公羊传·宣公十二年》:“厮役扈养死者数百人。”(扈：养马的人。)⑩通“痒”。发痒。《荀子· 正名》:“疾、养、、热。”(chuàng:寒凉。)

共：

(一)①拱璧。古代象征法权、法、法度。后作“珙”。《诗经·商颂·长发》:“受小共大共。”②拱手。两手在胸前相合，表示恭敬。《论语· 乡党》:“子路共之。”③环绕。后作“拱”。《论语·为政》:“譬如北辰，居其所而众星共之。” (二)gòng ①共同享有或使用。《史记·越世家》:“可与共患难，不可与共乐。”②共计；总共。魏学洢《核舟记》:“旁开小窗，左右为四，共八扇。”③副词。全；皆。《史记·高祖本纪》:“沛今共诛令，择子弟可立者立之。”④介词。引进动作涉及；和；跟；与；同。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”⑤连词，表示并列关系。林逋《山园小梅》:“不须檀板共金尊。” (三)gōng ①供给；供应。后作“供”。《左传·僖公四年》:“贡之不入，寡君之罪也；敢不共给。”②通“恭”。恭敬。《孟子·万章上》:“我竭力耕田，共为子职而已矣。”

瞻：

①向上或往前看。《诗经·魏风·伐檀》:“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆(huán)兮？”(胡：为何。尔：你。县：同“悬”。貆：貉类动物。)②瞻仰；敬视。《景德传灯录 · 无业禅师》:“后闻马大师禅门鼎盛，特往瞻礼。”③看；察看。《礼记·月令》:“(仲秋之月)瞻肥瘠，察物色。”

诚：

①真诚；真心；不虚伪。《礼记·乐记》:“著诚去伪，礼之经也。”《列子·汤问》:“帝感其诚。”②真实。《礼记·乐记》:“著诚去伪。”③副词。实在；的确。《史记·季布列传》:“贤者诚重其死。”④连词。如果。《史记·张耳陈馀列传》:“诚听臣之计，可不攻而降城。”王安石《上皇帝万言书》:“诚贤能也，然后随其德之大小，才之高下而官使之。”

意：

①心意；意图。《公羊传·隐公三年》:“此非先君之意也。”贾思勰《齐民要术序》:“蔡伦立意造纸。”又意思。刘勰《文心雕龙·镕裁》:“善删者字去而意留。”②怀疑。《列子 ·说符》:“人有亡铁(fū夫)者，意其邻之子。”(亡：丢失。铁：斧子。)③意料。《史记·项羽本纪》:“然不自意能先入关破秦。”[意者]想来大概是……。《庄子·天运》:“意者其运转而不能自止邪。”(想来天大概是运转而不会自己停止吧。)④通“抑”。表示选择。相当于现代汉语的“还是”。《墨子·耕柱》:“子之义将匿耶？ 意将以告人乎？”(匿：隐藏。)⑤yī(依)。通“噫”。叹词。《庄子·在宥》:“意！ 甚矣战，其无愧而不知耻也甚矣！”