温庭筠《菩萨蛮》

《菩萨蛮》

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。^①懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。^②

【注释】 ①小山：床头屏山，一说额上画妆。鬓云：鬓发如云，状其蓬松。度：过，掩。香腮雪：香腮似雪，状其香艳洁白。②贴：熨贴。襦(ru)：上衣；短袄。金鹧鸪：指襦上的绣金色鹧鸪鸟图案。鹧鸪(zhe gu)：鸟名。又唐时有《鹧鸪曲》，伴曲而舞，谓之鹧鸪舞，舞妓身上多绣贴鹧鸪鸟图案。

【译文】 屏风曲折似山叠，朝日辉映，金光忽明忽灭。如云的黑鬓掩映香腮，更显得肤白如雪。慵懒懒地起了床，缓缓地梳洗、画眉、弄妆。照照如花的新妆。用前后相映的两面镜，人面桃花在镜中辉映。新熨的罗袄穿在身上，罗袄上绣有金色的鹧鸪鸟配对成双。(王 洪译)

【集评】 明·汤显祖：“芟《花间集》者，额以温飞卿《菩萨蛮》十四首，而李翰林一首为词家鼻祖，以生不同时，不得列入。今读之，李如藐姑仙子，已脱尽人间烟火气；温如芙蓉浴碧，杨柳挹青，意中之意，言外之言，无不巧隽而妙入。珠璧相耀，正自不妨并美。”(汤显祖评本《花间集》卷一)

清·张惠言：“此感士不遇也。篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。此章从梦晓后领起，‘懒起’二字，含后文情事。‘照花’四句，《离骚》‘初服’之意。”(《词选》卷一)

清·陈廷焯：“所谓沉郁者，意在笔先，神余言外……飞卿词如‘懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟’，无限伤心，溢于言表。”(《白雨斋词话》卷一)

近代·李冰若：“‘小山’当即屏山，犹言屏山之金碧晃灵也。此种雕饰太过之句，已开吴梦窗堆砌晦涩之径。‘新贴绣罗襦’二句，用十字只说得襦上绣鹧鸪而已。统观全词意，谀之则为盛年独处，顾影自怜；抑之则侈陈服饰，搔首弄姿。‘初服’之意，蒙所不解。”(《花间集评注》引《栩庄漫记》)

现代·刘永济：“全首以人物之态度、动作、衣饰、器物作客观之描写，而所写之人之心情乃自然呈现，此种心情，又因梦见离人而起者，虽词中不曾明言，而离愁别恨已萦绕笔底，分明可见，读之动人。‘此庭筠表达艺术之高也。”(《唐五代两宋词简析》)

现代·唐圭璋：“此首写闺怨，章法极密，层次极清。……末句，言更换新绣之罗衣，忽睹衣上有鹧鸪双双，遂兴孤独之哀与膏沐谁容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懒画眉、迟梳洗者，皆因有此一段怨情蕴蓄于中也。”(《唐宋词简释》)

【总案】 《菩萨蛮》和《更漏子》二调凡二十余阕，乃温词之代表作，而此首既为温词开篇之什，亦可谓温词典范之作。然历代之评赏，见仁见智，颇为纷歧，焦点集中于是否有比兴寄托。主有者则攀比屈骚，谓有美人香草之托寓；主无者则以“无行”人品为依据，否认有忠厚缠绵之思，以为不过侈陈服饰，描摹美人图而已。至于艺术表现，或誉之为章法绵密，冷静蕴藉，或贬之为镂金错采，堆砌晦涩。公平论之，此词表面上所写不过一女子晨起梳妆之动态过程，及其慵散无聊、孤独幽怨而又自矜自持、要眇宜修之缠绵情怀，其深层里是否有所托寓，似乎很难断然以“有”、“无”二字论定，但联系温庭筠累举不第坎壈终生之遭遇，说其中一定程度地流露了词人怀才不遇之感，应属可信的。就艺术表现而言，色彩浓艳，过于雕饰，固为温词之弊端，然描写精美，刻画细微，于客观冷静叙写中，含委婉蕴藉之情思，正为温词之特色也。