四、交错感叹

52. 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。(《诗经·卫风·氓》)
评析 “于嗟”即吁嗟，是叹词，与语气助词“兮”组成交错感叹形式，表现了一个被遗弃妇女的强烈悔恨。诗歌运用比兴手法告诉人们： 女子在年轻美貌时，不可为爱情所迷！ 男子沉溺于爱情的欢乐时，还可解脱，女子想摆脱也摆脱不了。诗歌从女主人公的角度叹息女子当初的痴情和而今被弃的命运，感情强烈，感人至深。
53.噫吁,危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。(李白 《蜀道难》)
评析 诗，一开头就以感情强烈的咏叹点出主题，蜀道难。随着感情的起伏、变化，蜀道“难于上青天”的咏叹像一首乐曲的主旋律反复出现，交错感叹。同时把作者对蜀地道路的高、峻、险、难的惊叹表达无遗，并从中透露了对社会的某些忧虑和关切。
54.呜呼，人的爱是下倾的，故父母爱子女一定超过子女爱父母，老头老太太思一思想一想，他们对父母爱得多乎，对子女爱得多乎？如果自己爱子女超过父母，那就不必指望自己的子女例外。(柏杨《红颜集·爱情是有条件的》)评析“呜呼”是叹词，“乎”是语气助词。一个表示感慨，另一个表示明知故问，交错使用，不仅适应于语意表达的需要，而且丰富了文章的感情色彩，将抒情与议论熔于一炉，收到形象生动的表达效果。作者虽然评点的是台湾的社会现象，在大陆也是颇具普遍意义。
55. 向者、仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引纲维，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪？ 嗟呼！ 嗟呼！ 如仆尚何言哉！ 尚何言哉！ (司马迁《报任安书》)
评析 这是司马迁给他的朋友任安的回信，司马迁为李陵辩解，被汉武帝处以宫刑。任安写信劝他：“慎于接物，推贤进士”,触动了他的满腹牢骚，于是他倾诉了郁积在内心的痛苦，揭露批判了统治者喜怒无常，是非不明，贤愚不分的昏庸专横的本质，表现了反对暴力摧残和政治黑暗的战斗精神。交错感叹，把作者满腹悲愤倾泄无余。情真意挚，感慨极深，使读者欲悲欲叹，对作者的遭遇深抱不平。
56.呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！ 有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ (苏洵 《六国论》)
评析 此文论六国灭亡的原因在赂秦，但本意不在悲叹贿赂秦国，而在借此批评宋朝贿赂契丹、西夏的不当。讽谏宋王朝应以六国灭亡的历史教训为鉴戒，不为外族“积威之所劫”,而要“礼天下之奇才”,上下团结，一心抵御外侮，维护国家安全。感情激烈，说服力强。
57.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？(韩愈《师说》)
评析 “欤”,表感叹的语气助词，相当于“啊”,和叹词“呜呼”交错运用，抒发了作者对当时士大夫耻于从师的不良风气的愤慨。作者用对比手法，论述教师的重要作用，论述从师学习的必要性，阐明以有道者为师的道理。使这篇著名的论文富有很强的说服力。
58. 项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！ 夺项王天下者沛公也。吾属今为之虏矣！” ( 《史记·项羽本纪》)
评析 刘邦与项羽争夺王位，鸿门宴是楚汉相争由暗斗到明斗的转折点。项羽不忍对刘邦下手，注定了他失败的命运，范增对此极为愤慨，谴责、惋惜、灰心、气恼，各种情感交织一起，既表现出范增政治家的明智和远见，又突现了他与项羽之间的亲密关系。
59. 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。(苏轼《后赤壁赋》)
评析 本文前面述写了游览赤壁的所见所闻所感。这里所摘录的是文章的最后一段。“呜呼噫嘻！”四个字都是叹词。表达出作者豪放、浪漫的情感。全文以道士化鹤的游仙幻想结尾，虚实之中，寓有深意，令人回味无穷。
60. 彼苍者天，曷其有极！ 自今以往，吾其无意于人世矣！ 当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成； 长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！ 言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！(韩愈《祭十二郎文》)
评析 这是韩愈为侄子十二郎去世而写的祭文。作者交错感叹，反复抒发了与十二郎的生离死别的深厚感情。句首“彼苍者天，曷其有极”的意思是：那青青的苍天啊！ 我的悲痛哪里有尽头！ 与文后的 “呜呼哀哉”相呼应，将全文笼罩于悲哀凄楚的气氛中，倾注了深挚的骨肉之情，感人至深。不愧为祭文中的“千古绝调”。
61. 通计一舟，为人五； 为窗八； 为箬篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠各一； 对联、题名并篆文，为字共三十有四。……嘻，技亦灵怪矣哉！(魏学洢《核舟记》)
评析 这是一篇记物散文。作者惊叹王叔远的技艺卓越奇妙。一枚长而窄的桃核上刻舟，舟上竟能有五个人、8个窗、有楫、炉、壶、手卷、念珠等，还有34字。表现了苏轼游赤壁的意境。人物神态逼真，鬼斧神工令人赞不绝口。叹词“嘻”与表惊叹的语气词“矣哉”交错运用，赞叹了王叔远高超奇巧的技艺，也显示出，我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越成就！
62. 这时候，我才看清，手中这藤杖，简直是一件取自天然，成于工巧的艺术品！这是远游赤子准备下的敬老的礼物啊！而他，竟慨然交付给一个陌路人，做缓痛应急之需……我捧着藤杖，遥望他的去路，已是“空山不见人”了。(韩少华 《温馨的风》)
评析 黄山道上困于风湿病痛的作者，正在进退两难之际，一年轻人及时递给他一根做工精细、浑似工艺品的山藤手杖，使作者深受感动。这是那位青年千里迢迢准备捎给西安老娘以尽孝道之物。如今，却给了自己急需之用。作者百感交集，感慨万分，由衷地赞美年轻人的心灵美，同时也表达出自己的“草木之心”得到 “温暖”的喜悦之情。
63. 啊，乡愁呀，如轻烟似的乡愁呀！(郑振铎 《海燕》)
评析 将“乡愁”比作“轻烟”,使无形的情感有了具体的形态，使萦绕缠绵的愁绪，表现得更加形象、生动、感人。叹词“啊”与语气助词“呀”交错运用，倾吐出抑制不住的激情，使人体味到思乡之情的浓烈和沉重。
64. 啊，婵娟，我的女儿！ 蝉娟，我的弟子！ 婵娟，我的恩人呀！ (郭沫若《屈原》)
评析 美丽而纯真的少女婵娟饮下了南后毒屈原的毒酒身亡。悲痛、惋惜、愤怒，使屈原情不自禁地呼唤。一声女儿，说明二人间的亲密关系； 一声弟子，表达了屈原对她的敬重； 一声恩人，流露出内心的感激和疚愧。感叹的形式，感人地揭示了作者内心复杂的感情。
65. 呜呼！ 生前既不可想，身后又不可知； 哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回望汝也。呜呼哀哉！ 呜呼哀哉！(袁枚《祭妹文》)
评析 此篇是袁枚的著名散文。文中选择典型的生活细节，使兄妹之间的真挚感情跃然纸上，读来催人泪下。交错感叹，抒发了作者对亡妹的悼念之情，深切哀惋，感人至深。
66. 一千支 “二巯基丙醇”带着降落伞，带着闪闪发亮的电灯，准确地向预定空投地点坠下去，坠下去，……从县委打电话向北京求援，到药从天降，这中间牵动了多少单位，牵动了多少人，可是这复杂辗转的全部过程只用了七个多小时，这是多么惊人的高速度！ 这一箱从天而降的药啊，寄托了首都无数人的最深厚的感情，它比泰山还重！(《为了六十一个阶级弟兄》 见1960年2月29日《中国青年报》)
评析 “平陆事件”充分体现了党对劳动人民的深切关怀，反映了社会主义大家庭的无比优越，无比温暖。一方有难，八方支援。文中交错感叹，充满了对舍己救人、友爱互助的精神的赞美之情。
67.陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”(《史记·陈涉世家》)
评析 陈涉起义打击了封建地主阶级的统治，推动了历史的发展。司马迁把陈涉列为“世家”,并把陈胜起义和“汤武征伐”并提，给予了极高的评价。陈涉少年时就胸怀大志，不甘“常衣牛马之衣，而食犬彘之食！”例文中“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉”的意思是：“燕子和麻雀哪里知道大雁和天鹅的志向啊！”这里陈胜以大雁和天鹅自喻，表现了他的不同凡响的雄心壮志，轻蔑、嘲笑、自豪之情洋溢在字里行间。
68.大雪整整下了一夜。第二天早晨，天放晴了，太阳出来了。推开门一看，嗬！好大的雪啊！那山川、河流、树木、房屋，全都笼罩上了一层白茫茫的厚雪。极目远眺，万里江山变成了一个粉妆玉砌的世界。(峻青《瑞雪图》)
评析 雪，是作者所要描写的对象，在简单交代了雪下了一夜后，紧接着的交错感叹，表现了作者对壮阔奇丽的雪景的惊叹。突出了抒情对象，吸引了读者的注意和兴趣。
69.这是真的，爱情必须时时更新、生长、创造。我与子君说起这，她会领会地点点头。唉唉，那是怎样的平静而又幸福的夜呵！ (鲁迅《伤逝》)
评析 叹词“唉唉”和语气助词“呵”的运用，表现出作品主人公“我”在往事回忆中的痛苦和甜蜜。感情深沉而悲切，更具强烈的艺术感染力。
70.哦，新中国成立了！ 在这儿设了领事馆。啊，这就是中国的国旗！ 有一颗，二颗，三颗，四颗，五颗星呢！ (陈祖芬《人生的抉择》)
评析 句首的“哦”,喜悦之中含有惊异；句中的“啊”,欢乐之中流露出赞美和欣慰之情；句尾的“呢”,表现民族的自豪感。交错感叹淋漓尽致表达了一位旅居国外、饱经沧桑和屈辱的知识分子，热爱新中国、渴望美好生活的炽热的思想感情。
71.他不由得衷心赞美：“赞美全知全能的上苍，光荣归于我主！ 多么公平合理的世界啊，上苍的智慧与慈爱无往而不在。请想一想，如果核桃树上的核桃果，果真长得个儿如同南瓜大，落下来，砸到我的脑袋瓜上，不是就呜乎哀哉尚飨古得拜了吗？ (王蒙《听来的事一抄》)
评析 这是一则寓言，牢骚者斥责世界不公平：核桃树仪表堂堂结果小，而南瓜藤柔软枝蔓倒结出了金光灿灿的大南瓜。说话之间核桃落下砸在他的头上，于是这位牢骚者又发出了内容与情感完全相异的赞叹。作者的用意是讽刺那些巧言令色，见风使舵的投机者。句末的“呜乎哀哉尚飨古得拜了吗”一语，集古今中外叹词、语气词为一体，表现出一种幽默、讽刺的色彩和情调，具有很好的艺术表达效果。