唐珏《水龙吟》

唐珏《水龙吟》唐 珏

唐 珏

浮翠山房拟赋白莲

淡妆人更婵娟，晚奁净洗铅华腻^①。泠泠月色^②，萧萧风度^③，娇红敛避。太液池空^④，霓裳舞倦^⑤，不堪重记。叹冰魂犹在^⑥，翠舆难驻^⑦，玉簪为谁轻坠^⑧。别有凌空一叶，泛清寒、素波千里。珠房泪湿^⑨，明珰恨远^⑩，旧游梦里。羽扇生秋，琼楼不夜，尚遗仙意。奈香云易散，绡衣半脱，露凉如水。

注释 ①奁(lián)：梳妆用的镜匣。铅华：妇女化妆用的铅粉。净洗铅华：化用周邦彦《花犯《咏梅》：“疑净洗铅华，无限佳丽。”②泠泠(líng)：清凉、凄清的样子。③萧萧：象声词，形容风声。④太液池：在唐大明宫内，内植白莲。⑤霓裳舞：即霓裳羽衣舞，传说唐明皇制。”⑥冰魂：比喻白莲品质高洁。⑦翠舆(yú)：舆，原指车箱。此处以翠舆指代翠绿的荷叶。⑧玉簪：花名。此处以玉簪花代指白莲花蕊。⑨珠房：莲子如珠，珠房指莲蓬。⑩珰(dāng)：原指女子的玉制耳环，此处代指白莲。

鉴赏 《乐府补题》载浮翠山房赋白莲词一共十首，有作者九人。十首词语意相近，词旨相似，都是托喻后妃，与杨琏真伽盗发南宋皇室寝陵一事有关。这是其中的一首代表作，借物托意，暗寓亡国之痛。

起笔以“淡妆”入手，切合白莲的洁净之美。女子的不施脂粉正与莲花的天然素洁相吻合，一个“洗”字，既是写女子晚来净洗脂粉的素净，也暗含白莲浴水而出时的洗落铅华。皎洁玉立的白莲，在清凉的月色中静放，在清冷的风声中凝伫，它的美是如此绝尘，让“娇红敛避”。在人们的传说中，唯有杨贵妃有让花朵羞闭的美貌。而如今白莲让娇嫩红艳的花朵避让，于是白莲之美与贵妃之美，隐隐有了联系。

自“太液池空”，转为对白莲的身世之叹。《天宝遗事》中，记载唐大明宫内含凉殿后有太液池，池中植有千叶白莲，唐玄宗曾与杨贵妃及贵戚一同在池边赏花。此处即用此典切咏白莲。贵妃醉中舞《霓裳羽衣》，玄宗龙颜大悦。曾经的华美盛景，如今却一转为“空”“倦”。以“不堪重记”收束繁华往昔，点明白莲已凋、盛时已往的今朝。

于是满怀感伤的词人轻轻叹道：“冰魂犹在，翠舆难驻，玉簪为谁轻坠。”这几句，仍然是既写贵妃，又写白莲。白居易《长恨歌》中以“翠华摇摇行复止”写马嵬之变，以“花钿委地无人拾”写贵妃之死，此词中的“翠舆”“轻坠”正与其相合。另一方面，“翠舆”也可看作是比拟荷叶，“玉簪”是比拟白莲花蕊。虽然白莲高洁的精魂尚在，但翠绿的荷叶已经残败，白莲花蕊也已坠落，水中一片凄凉萧瑟。除此两方面的绾合之外，正如王沂孙所作《水龙吟《白莲》能引发人“藉花以抒感”的感发，唐珏这首咏白莲的小词，还能引发关于南宋皇室的联想。贵妃的遭遇不正与南宋皇室被倾覆的遭遇相似么？“太液池”“霓裳舞”这种种唐时宫中的盛会，不正可以看作南宋时宫廷的享乐么？ 在杨琏真伽盗发的南宋皇室寝陵中，那位孟皇后的头发上还插着黄金簪。这遗落在尘土中的黄金簪，不正与“玉簪为谁轻坠”的凄凉一幕极为相似么？

下阕忽然宕开一笔，写道：“别有凌空一叶，泛清寒、素波千里。”《长恨歌》中记载临邛道士遍寻贵妃魂灵，终于在缥缈虚无的茫茫海上寻到，此处的想象与之相似。白莲凋谢后，尚有“凌空一叶”，在清凉寒冷的夜里，遥远地漂泊在千里之外的水中。同时，结合当时的时代背景来看，“凌空一叶”“素波”又让人隐隐联想起当时漂泊海上的南宋流亡政权。自景炎元年(1276)元军入临安，宋恭帝并三宫北迁，陆秀夫等人即在南海一带建立南宋流亡政权，至祥兴二年(1279)，厓山大败，陆秀夫背负南宋最后一位小皇帝投海死，杨太后投海死，宋朝彻底灭亡。因此词中以“泪湿”“恨远”来形容白莲的凄苦，暗合贵妃的“玉容寂寞泪阑干”(《长恨歌》)之意，同时也可看作是暗指南宋彻底灭亡一事。“羽扇”三句，写秋夜的清冷，因白莲枯萎在秋季，而“遗仙意”又与上阕“冰魂犹在”相呼应，歇拍归于无奈的伤痛：“香云易散”，所有美好的事物都已消散；“绡衣半脱”，形容白莲花瓣凋零；“露凉如水”，秋夜中凉意弥漫，让一切都归于寂灭。

洁白的莲花，具有极为丰富的象征意义。被时人称为“义士”的唐珏，在这首咏白莲的词中，既处处切合白莲抒写，又以杨贵妃的遭遇为副线。以花写人，以人写花。在这二者构成的字里行间，分明还有浓烈的故国之思、亡国之痛。三条线索时隐时现，耐人琢磨。也许正是从这个角度，清代的著名词评家周济认为，唐珏的这一首《水龙吟》，甚至超过了被称为“思笔双绝”的王沂孙的同题之作。(黄阿莎)

集评 清《周济：“玉潜非词人也。其《水龙吟《白莲》一首，中仙无以远过，信乎忠义之士，性情流露，不求工而自工，特录之以终第一卷，后之览者，可以得吾意矣。”(《介存斋论词杂著》)

清《周济、谭献：“‘太液’句开，‘别有’句推阐以尽能，‘珠房’句为合，‘奈香云’句一唱三叹有遗音者矣。”(《词辨》)

香满蒲塘图 【清】 胡公寿

上海博物馆藏

链接 南宋六陵。陵墓在今浙江省绍兴县富盛镇。靖康之变，宋室南渡，南宋有六代帝王先后葬于此，拟中原恢复后归葬伊洛(今河南巩县)皇陵；其中包括高宗赵构永思陵、孝宗赵眘永阜陵、光宗赵惇永崇陵、宁宗赵扩永茂陵、理宗赵昀永穆陵、度宗赵禥永绍陵，故此处亦名攒宫山。南宋灭亡后，元至元二十二年(1285)，陵墓被江南释教总摄杨琏真伽掘毁。明洪武年间有所恢复，后又遭毁废。今六陵基本上被夷为平地，除尚存数百棵古松及部分础石外，遗物也多不存。