远送新行客

远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。
闻子不可见，日已潜光辉。“孤坟在西北，常念君来迟！”
褰裳上墟丘，但见蒿与薇。白骨归黄泉，肌体乘尘飞。
生时不识父，死后知我谁？孤魂游穷暮，飘摇安所依？
人生图嗣息，尔死我念追。^①俯仰内伤心，不觉泪沾衣。
人生自有命，但恨生日稀。

【注释】 ①嗣息：子孙。

【译文】 因为远送一位新近结识的游子，直到年底才返回家乡。一进门就立刻想看到可爱的儿子，却见妻妾在我面前十分悲伤。听说儿子已死，不可再见，连太阳也似乎一下子失去了它的亮光。妻妾同说：“他的坟墓孤孤单单地在西北的山冈，我们常常想到的是你回来得太迟，太迟，连最后一面也没见上！”撩起衣裳登上山丘，蒿草与野豌豆到处都是，多么荒凉！你活着的时候还不认得父亲，死后更不会知道父亲身在何方。可怜何处才是你孤魂的归所，只能在幽冥之中飘飘荡荡。人生想的是有子嗣接续香火，你一死啊，留给我的是无穷无尽的惆怅。抬头看天啊俯身看地，无限伤心，不觉泪水湿透了衣裳。人生自有命运去安排，遗憾的是我活在世间恐怕也不会太长。

【集评】 日本·遍照金刚：“五言之作，《召南·行露》已有滥觞，汉武帝时屡见全什，非本李少卿也。少卿以伤子为宗，文体未备，意悲辞切，若偶中音响，十九首之流也。”(《文镜秘府》南卷)
清·陈祚明：“至性极悲。”(《采菽堂古诗选》卷四)

【总案】 一腔悲哀，细细诉来，字字含泪，句句心伤，确实是一首坟前哭子的绝好诗篇。
诗从叙事缓缓而起，直至终篇，绝无急促之语。作者在哽咽之中，长吁短叹，愈是缓慢，愈是细说，愈是琐碎，则愈见其悲。
父老子幼，老父对幼子自然倍加爱怜，老来子夭，自然也倍加心伤。回归家门，第一件事便是“望爱子”,可见爱怜之心。但爱子不可见，坟墓竟已在荒烟野草之间。这突然的打击，使其头昏目眩，太阳也似乎一下子失去了光辉。如此逼真地叙述出爱怜与悲伤的心理与感情，非个中人岂能做到？“生时不识父，死后知我谁”,伤子之语既出人意表，又催人泪下。有真情实感，方有好诗，果然！
人到伤心之极，哪有心情去雕章琢句？故语句往往直朴无华。这首诗句句如脱口而出无所安排，然而它毕竟是诗，而不是随口的哭嚎。诗是“做”出来的，“做”诗而没有“做”的痕迹，这就是作者高妙之所在了。