后世不忘王审知

闽王庙在福州市鼓楼区庆城寺巷内。此地原为王审知故居，后晋三年改为庙祀。
王审知(862—925),字信通，河南固始人，唐末随其兄王潮入闽。王潮随寿州人王绪起兵，后被部下推为主，于886年入据福建。王潮死后，王审知继任威武军节度使，领有今福建全部，唐天祐元年(904)被封为琅琊王，后梁开平三年(909)又被梁太祖封为闽王。王审知平生简朴，据说常着麻屦，府舍亦简陋，但很能礼贤下士。当时中原动乱，中土之士纷纷南下，王审知广为纳用。又设乡学、立书院，使闽国文风大振。又开辟海港，发展对外贸易，促进了商业繁荣，当时的福州、泉州并为商港。他还宽刑薄赋，兴修水利，使人民休养生息、安居乐业。王审知为闽王期间，福建的政治、经济、文化都获得了很大发展。在唐末中原动乱之际，他在福建开创了安定繁荣的局面，深受百姓爱戴。有人劝他称帝，他说：“宁作开门诸侯，不作闭门天子。”因其建树良多，后人作诗颂之曰：
罗城百榘接云衢，拜剑贤侯启瑞图。宁作开门节度使，不为闭门帝王都。千家灯火读书夜，万里桑麻商旅途。王气虽堙佳气在，通津楼上晓烟舒。
在闽国首府福州，民间更流传着许多王审知的故事。相传当年王审知为救母报父仇，纵火烧了固始县，而后携母董氏随兄王潮跟从王绪入闽。王绪原为一介屠夫，胸怀狭窄，贪婪凶残，为军中之主，因滥杀无辜，激怒了众将士，被捆绑问罪，后自杀身亡。众人推举王审知为王，他坚辞不受，后议定拜剑封王，谁拜得插入地下的三尺龙泉宝剑跃起，谁就为主。众人依年序长幼先后三拜，皆不起，唯王审知一拜，宝剑就高高跃起。不得已，审知乃推举大哥王潮为大将军，自己为副将军，率领队伍攻下泉州、福州，建立了闽国。王潮逝世时，立嘱传弟不传子，指定王审知继任闽王。审知治国贤明，使七闽大地变成富庶繁荣之邦，民皆安居乐业。
审知的母舅任智棋一家也迁居福州。依仗着与闽王的甥舅之亲，背着王审知在外面仗势欺人，强占民房，无故毒打不肯让房让地的邻人。当地县府碍于闽王情面，不敢秉公执法。此事恰被闽王访见，乃亲令知县秉公办理，审知说：“自古以来，王有王法，家有家规；王子犯法，罪同庶民；王亲犯罪，罪加一等……为民之父母，应为民办事，不能欺善怕恶，畏权玩法”。限令知县须于午前将任捉拿归案。此案的依法判决，使百姓心悦诚服，更加爱戴闽王。
后唐同光三年(925),王审知病卒，谥忠懿王。其陵园原在凤池山，后移到莲花峰南麓，称“宣陵”,规模宏伟，园内原有享堂、明楼、牌坊、碑亭以及永兴、莲花两院，闽国灭亡后，逐渐荒废，仅存的墓冢，也两次被掘盗，珍贵随葬物被洗劫一空，以致“足踏孤坟崩土，手披荒莽见残碑”。万历三十年(1602),才明诏“着有司修治历代帝王陵寝”,王审知墓得以全面修复，并赎回被侵占之地，筑驰道，将久被荒弃的石人、石马、石兽树立道旁，建了碑亭、木牌坊等。墓后立大石碑，上刻“唐忠懿墓”。陵墓今貌大体如初。
王审知墓被盗物品，只有十分之一左右被追回。其中有一只当时还十分珍稀的玻璃水碗，晶莹如金。有一条玉带，上嵌手掌大的宝石，雕刻精美，极为珍贵。还有一幅闽王画像，虽在墓圹中四百九十七年之久，主要部分仍保存完整，只有周边略有朽蠹。明代林谨夫曾写了记叙发冢的序和诗，谈到闽王绘像说“方面大耳，巨目弓鼻，紫面修须，俨然可畏”。这些文物都被明皇朱瞻基收归御府。
王审知陵基结构独特，圹分前后，前圹绘闽王像，后室停棺，表现了五代墓葬的体制和风格；它还是福建历史上保存在地表的最古老的陵墓。
庆城寺的闽王庙内，还有一块“恩赐琅琊王德政碑”,高4.9米，宽1.87米，是唐天祐三年(906)于兢撰文、王倜书写的，碑文叙述了王审知的家世及其治闽政绩，是研究五代史的重要资料，被称为天下四大名碑之一。