名画《捣衣图》赏析

捣衣图

南宋·牟益作

纸本水墨

纵二七.一厘米

横二六六.四厘米

藏台北故宫博物院

“捣衣”,这在六朝、唐代诗中是常见的题材。曾有误“捣衣”为“用木棒敲打水洗衣服”;而它实指捣舂(生绢、流黄等)制衣之料子，便于剪裁缝制衣服。有诗证之：“长安城中秋夜长，佳人锦石捣洗黄”(温子昇《捣衣》);“秋至捣罗纨，泪满未能开”(江淹《悼室人》)。南朝宋诗人谢惠连也写有《捣衣》等诗，词意清艳，笔调轻灵，诗见《古诗源》;牟益曾两度以谢诗绘成《捣衣图》。此图是牟益六十三岁时第二次所绘，清卞永誉《式古堂书画汇考》、吴升《大观录》均有著录，牟跋说其学唐代周昉仕女形态的程式。卞云：“人物闲雅，类周昉笔意，秀劲类伯时(李公麟)。”吴云：“用墨似伯时。”关于这些特征，现存周昉《挥扇仕女图》(传)和公麟《五马图》中人物，似乎可为佐证，而牟作虽规摹前辈，无甚创新，却也反映了谢诗凄婉的意境。

图中描述主妇们思念征夫久出，岁晚未归，于是命女侍们捣练、裁衣、装箧、远寄的情景。第一段园菊傲霜，莎鸡(纺织娘)夜唱，槐叶飘零，写出庭除秋深的凄凉气氛，以及闺妇们的哀思，与诗句“白露滋园菊，秋风落庭槐。萧萧莎鸡羽，烈烈寒螀啼”相合。第二段写廊庑之下，她们聚集在一起，更换衣裳装饰，准备去工作的情景，即诗中所云：“美人戒裳服，端饰相招携。”第三段写“簪玉出北房，鸣金步南阶”,闺妇在侍女的簇拥下，三五成群地向工作场合走去，而前引侍女手持烛台，则点出诗句：“夕阴结空幕，霄月皓中闺。”第四段写曲栏、双楹、湘帘、画幛，一女举杵，一女置杵、拭汗、理鬓，正是诗人所说：“栏高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题”(双额)。画面进入“捣衣(练)”这一劳动主题了，而主妇则端坐文椅，监视劳动。第五段写“纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣”。第六段写：“盈箧自余手，幽缄候君开。腰带准畴昔，不知今是非”,缠绵悱恻，意在画外。画家通过建筑物的相连、人物的往来、花木的点缀，将六段情书分为六个独立画面，同时又相互掩映，前后贯通，表现了艺术的整一。这是国画特有体裁——手卷所独擅的手法，能够对时间、空间的关系以及诗、画的合一，作出大幅度概括和表现，随着画面的展开，一幕幕镜头像放电影般地映现在我们眼前，持续地给予我们以画中有诗的审美享受。

《捣衣图》刻画人物心理也相当成功。例如第五段写裁纨缝衣的场面，那引线穿针的少女将万种离愁，一针一线地缝进了“万里衣”中；再加屏风两侧，三女凝眸遐思，却又楚楚动人，塑造了哀怨之美。此图纯用白描，不施丹青，扫去粉黛，单凭那文静淡雅的线条起伏转折，贯通了写形、传神、达意三个层次，突出了凄清哀怨的主题思想。

捣衣图