司空曙

司空文明结思尤精。(吴师道《吴礼部诗话》 引时天彝 《唐百家诗选评》)

(曙) 多结契双林，暗伤流景。《寄暕上人》诗云：“欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在，药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。深山兰若何时到？羡与闲云作四邻。”闲园即事，高兴可知，属调幽闲，终篇调畅，如新花笑日，不容熏染。锵锵美誉，不亦盛哉！、(辛文房《唐才子传》 卷四)

文明诗气候清华，感赏至到，中唐作者前有继躅，后罕联肩，诵之口吻调利，情意触发，可谓风人之度矣。如“雨(云) 白当山雨，风清满峡波”、“澹日非云映，清风似雨余”，景象依然，模写切至。如“酒怀同寄世，客棹任销年”、“他乡生白发，旧国见青山”，情寄宛转，绰有余思。如“连雁下时秋水在，行人过尽暮烟生”，景物萧然，含思凄惋，虽桓大司马汉南之叹，无是过矣。(徐献忠《唐诗品》)

司空虞部婉雅闲淡，语近性情，抗衡长文不足，平视茂政兄弟有余。(胡震亨 《唐音癸签》卷七)

曙五言律如“中散诗传画，将军扇续书”，七言律如“云生客到侵衣湿，花落僧禅复地多”、“讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求”，乃晚唐奇僻之渐，学者所当慎始。(许学夷《诗源辩体》卷二一)

曙诗清气刻思，著手便不同，似其一逞飘萧，几将逸正，已而过之，诚中唐之人杰也。(谭宗《近体秋阳》)

司空文明诗亦以情胜，真到处与卢允言可云鲁、卫。(乔亿 《大历诗略》)

其源出于沈、宋，而音思就短，弥近晚唐，在大历十人之中， 亚于卢、 李。 七言稀见，“丝结”一歌，㛹娟赠雅。 五言则《分流水》、《关山月》，古情跌岩，清言隽永，足以参孟方王。(宋育仁 《三唐诗品》)