[双调]水仙子·次韵(蝇头老子五千言)

张可久

次韵

蝇头老子五千言，鹤背扬州十万钱^①。白云两袖吟魂健。赋庄生秋水篇，布袍宽风月无边。名不上琼林殿，梦不到金谷园，海上神仙。


【注释】①《说郛》载唐无名氏《商芸小说》云：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”此处只取“鹤背”义。
【鉴赏】这首曲的主旨是末句“海上神仙”。神仙，道家指得道成仙的人，长生不死，来去无方，即所谓“神仙排云出，但见金银台。”(晋·郭璞《游仙诗》)但作者说的“海上神仙”并非指这种神仙，而是指过着神仙生活的人。虽有“鹤背扬州”字样，不过是说随意云游四方，并非真的骑鹤。
在尘世中生活的人，如何做“海上神仙”?关键是要以老庄思想观念代替尘世的思想观念：“蝇头老子五千言”,“赋庄生秋水篇。”老子所著的《道德经》全书五千余蝇头小字，其主旨是“自然无为”,后来成为道家、道教的经典。庄周所著《庄子》发挥了《老子》的思想，在《秋水》篇中通过河伯与海若的对话宣扬大小贵贱的无常性，宣扬顺真性顺自然。一个人修身养性，做到了“自然无为”、“顺真性”,自然就能超尘脱俗，哪会把功名富贵萦挂胸怀？当然就“名不上琼林殿，梦不到金谷园”了。琼林殿，又名琼林苑，是宋朝皇帝赐新科进士酒宴之处；金谷园，是晋朝大富豪、官僚石崇奢华别墅。他经常与宾客在这里游乐。这里的琼林殿、金谷园指代功名富贵。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”,“世人都晓神仙好，只有金银忘不了”(《红楼梦》第一回),功名富贵向来是世人醉心追逐至死不悟的东西，然而只要醉心于此，则与神仙无缘。作者说“名不上”、“梦不到”,意即对世人艳羡的功名富贵当作粪土，不屑一顾。既如此，这不就是生活在人间的神仙了？
生活于人间的“神仙”与道家的神仙当然不完全相等，因为他还有对人间隐逸乐趣的追求。“布袍宽风月无边”,“白云两袖吟魂健”,身穿布袍，任意遨游，观赏无边的清风明月；登高山，拂白云，将自然之美、遨游之乐，随意融入诗篇，兴之所至，可下笔千言，“吟魂”极“健”,但不以此博得诗名，只自吟自适罢了。
这种神仙与隐士生活的统一，便是作者笔下的“海上神仙”,也是作者追求的理想生活。